Адреса: Росія, Ярославська область, Ярославль, вул. Велика Жовтнева, д. 41
Основні визначні пам'ятки: церква Похвали Божої Матері (1677 г.), церква Шуйськой Смоленської ікони Божої Матері (1673 г.)
святині: Смоленська ікона Божої Матері, частка мощей великомученика Димитрія Солунського
координати: 57 ° 37'18.6 "N 39 ° 52'52.8" E
зміст:
Два що стоять поруч православних храми - на честь великомученика Дмитра Солунського і Похвали Божої Матері складають єдиний Дмитровський церковний прихід. Вони - справжня окраса стародавнього Ярославля і розташовані в самому центрі розрослося міста. Ці старовинні церкви привертають багато паломників і туристів, які подорожують по містах «Золотого кільця» Росії, не тільки мальовничим зовнішнім виглядом, але і фресками, що збереглися з XVII століття.
Історія будівництва Дмитровського і Похвальського храмів
Найперша Дмитрівська церква відома з другої половини XIV століття. Вона стояла в передмісті Ярославля, біля місця, де в Коротосль впадала річка Нетеча. Церква була побудована після повернення ярославської військової дружини, і стала символом перемоги російського війська на Куликовому полі. Тому храм освятили на честь небесного покровителя князя Дмитра Донського - великомученика Дмитра Солунського.
Зліва направо: церква Шуйськой Смоленської ікони Божої Матері, церква Похвали Божої Матері
Поступово навколо церкви зробили військове кладовище, де ховали жителів міста, загиблих в боях. Першими на ньому поховали Ярославцев - ветеранів Куликовської битви. Пізніше церква і цвинтар стали сприйматися всіма, як своєрідний символ перемоги над Ордою і поминальне місце, де проходили молебні в пам'ять про загиблих на полі бою або померлих від ран і каліцтв.
Письмові свідчення про існування дерев'яної церкви припадають на середину XVI століття. У них згадується про існування храму святого Димитрія на Нетеча. Відомо також, що 1580 році церква ця згоріла, але була відбудована знову і простояла до 40-х років XVII століття.
Про церкви Похвали йдеться в письмових свідченнях початку XVII століття. Відомо, що цей дерев'яний храм мав два вівтарі. Другий його престол був присвячений святому Георгію. Згодом церква Похвали Богородиці сильно занепала, і в 1645 році священик і парафіяни звернулися до митрополита за дозволом розібрати старий храм і на його місці звести новий. Отримавши згоду, городяни побудували два нових дерев'яні храми - Дмитровський і Похвальський.
Відомо, що розписували Дмитрівську церкву ізографи Макарій і Василь Агафонова. У той час оформленні храмів стали менше використовувати військову символіку. З Куликовської битви пройшов чималий термін, і місто пережило багато нових потрясінь. Так, в 1654 році після епідемії морової виразки, на військовому церковному кладовищі було поховано багато простих жителів.
Але не минуло й двох десятків років, і обидві церкви вщент згоріли під час страшного ярославського пожежі 1658 року. Похвальський церква відновили першою. А на Дмитрівську довгий час не могли зібрати потрібних коштів. Цегляний храм збудували на гроші, пожертвувані прихожанами, лише в 1671-1673 роках. Відомо також, що для завершення нової церкви з дозволу государя Олексія Михайловича були використані матеріали, що залишилися від будівництва міських веж - 955 возів цільного і половинчастого цегли.
Вид на церкву Шуйськой Смоленської ікони Божої Матері з боку борошномельних провулка
Історія приходу з XVII століття по теперішній час
Головний вівтар кам'яної Дмитрівській церкві освятили на честь шанованого образу Богоматері Смоленської і Шуйськой. Вибір цей не був випадковим. Цей варіант ікони був написав Шуйскими майстрами на честь закінчення епідемії чуми і нагадував ярославцам про родичів, померлих від страшної хвороби в середині XVII століття.
Незабаром, в 1677 році, з дозволу митрополита Іони Сисоевіча, Похвальський церква також відбудували в камені. На відміну від холодного Дмитровського храму, богослужіння в якому проводилися тільки в теплу пору року, невелика Похвальський церква стала зимовим, теплим храмом приходу.
У 1686 році Дмитровський храм прикрасили всередині настінним живописом. А на початку XVIII століття до нього з двох сторін прибудували криті галереї. У 1748 році і Похвальський церкву перебудували практично заново, застосувавши в новому будівля нові архітектурні та художні прийоми.
Протягом всієї історії парафіяльне життя підтримували благодійники. На їхні гроші проходили необхідні перебудови і ремонти. За документами кінця XIX - початку XX століття відомо, що Дмитровський прихід отримував значні фінансові вклади від ярославських купців Спиридона Онисимовича Полєтаєва і Миколи Максимовича Кузнєцова. На їхні кошти побудували нову строжку, замовили новий іконостас, прикрасили церковні стіни нової живописом, а також закупили срібну начиння для богослужінь і вінці для храмових ікон.
Під час левоессеровского повстання проти радянської влади в 1918 році, обидва храми сильно постраждали від осколків і снарядів. У Дмитрівській церкві була розбита голова, знищений намет дзвіниці, а також в деяких місцях наскрізь пробиті стіни. Через 6 років парафіяни провели в церкві реставраційні роботи, керували якими фахівці з ярославських реставраційних майстерень.
Потім згідно з новою політиці держави з обох храмів конфіскували все цінне майно. Дмитровський храм був закритий для віруючих з 1929 року, а Похвальський - з 1935 року. У Дмитрівській церкві спочатку розмістили склад, яким володіла місцева кондитерська фабрика, а також житлові квартири городян. Трохи пізніше будівля сильно спотворили, розібравши залишилася главу. З початку 1970-х по початок 1980-х років в Дмитрівському храмі проходила повномасштабна реставрація.
Вид на церкву Шуйськой Смоленської ікони Божої Матері з вул. Собінова
Повернення церков парафіянам відбулося в 1991 році. Служби в Похвальський церкви почали проводити через рік, а в Дмитрівській - тільки з 2003 року, оскільки будівля вимагало великого ремонту та відновлювальних робіт.
Архітектура і внутрішнє оздоблення
Дмитрівська і Похвальський церкви протягом своєї історії неодноразово перебудовувалися. Двухстолпний Дмитровський храм спочатку був п'ятиглавим і мав подзакомарное покриття. У XIX столітті чотири глави розібрали, а покрівлю замінили більш практичною - четирехскатной. Трохи пізніше із заходу до храму прибудували ганок в класичному стилі, помітно дисонує з основним ансамблем. Зараз кубічна в підставі церква увінчана однією банею, розташованої на світловому барабані.
Дмитровський храм не має подклета і стоїть на фундаменті з каменів або, як раніше говорили, на «дикому камені». Композиційно він схожий на церкву Миколи Надеідіна, яка послужила свого часу зразком для багатьох ярославських культових будівель. Дуже красивий декор мають лиштви цього храму. Вони прикрашені тонкими перетяжками і виразним кілеподібним верхом.
З півночі заходу від основного обсягу встановлена дзвіниця. Вона має потужний чотирикутне підставу і шатрове завершення, з прорізаними слуховими отворами (або люкарнами).
Незважаючи на мальовничий зовнішній вигляд, головне багатство церкви Дмитра Солунського знаходиться всередині. Це настінні фрески, що збереглися з 80-х років XVII століття. Відомо, що ізографії роботи були виконані артіллю майстрів під керівництвом знаменитого іконописця, відомого далеко за межами Ярославля, Дмитра Плеханова. Всього майстри створили 186 живописних клейм, які розкривають основні євангельські сюжети. Фахівці вважають ці розписи одними з кращих зразків ярославської художньої школи.
Похвальський церква являє собою зимовий присадкуватий чотирикутний храм, який має одну широку вівтарну абсида. Як і Дмитрівська церква, Похвальський храм зведено на фундаменті з кругляка. Свої нинішні класичні риси цей храм набув при останньої капітальної перебудови 1809 року. Його основний обсяг накритий напівкруглим дерев'яним куполом, який вінчає єдина тонка витончена за формою главку. З двох сторін до будівлі прибудовані портики, прикрашені колонами, а також приземкувата трапезна під двосхилим дахом.
Вид на північний фасад церкви Шуйськой Смоленської ікони Божої Матері
Сучасний стан храмів
Обидві церкви - діючі. У Дмитрівському храмі існує три престолу - на честь великомученика Дмитра Солунського, святого Георгія і цесаревича Олексія. Теплий Похвальський храм відноситься до Дмитровскому приходу.
Як дістатися до церкви Дмитра Солунського
Дмитрівська церква розташована в Ярославлі на вул. Бол. Жовтнева (колишня Різдвяна), 41.
Автомобілем. З боку Москви в Ярославль веде федеральна траса М8. В межах міста вона носить назву Московського проспекту. По ньому потрібно переїхати по мосту через річку Коротосль. А потім від площі Богоявлення - повернути ліворуч на Велику Жовтневу вулицю, яка і виводить до храму.
На поїзді. Від Москви до Ярославля залізничні експреси доходять за 3 год. 16 хв. Дорога на звичайному поїзді займає від 4 до 5,5 годин. Від Московського вокзалу в Ярославлі відстань до церкви Дмитра Солунського становить 3 км. До неї можна пройти пішки або під'їхати на таксі.
