Серед старої забудови Костроми чи ні дивом зберігся дуже мальовничий храм, зведений в середині XVIII століття. З моменту спорудження він ніколи не припиняв роботи і брав віруючих навіть в роки гонінь держави на церкву. А в середині XX століття храм більше трьох десятків років мав статус кафедрального в місцевій єпархії. Для мандрівників ця церква становить інтерес тим, що поєднує традиції допетровського зодчества, елементи бароко і стилю класицизму.
Історія церкви
Дерев'яний храм - попередник цегляної церкви стояв в Костромі c початку XVII століття. За збереженим документам він був побудований на гроші першого російського царя з династії Романових - Михайла Федоровича. Поруч з цією церквою стояла інша, зимова, названа на честь ранньохристиянських мучеників Фрола і Лавра. Як тоді було прийнято, вона була невеликою за розміром, щоб в холодну пору року її було зручніше опалювати. Цікаво, що на Русі таке посвячення християнських церков типово в місцях, де кочівники вели торгівлю кіньми. І вулиця, на якій стоїть храм, до цього дня носить назву Лавровской.
Загальний вигляд церкви Іоанна Златоуста
Цегляну церкву звели тут в 1751 році, коли в місті відновилося кам'яне будівництво. Це стало можливим, завдяки пожертвам місцевого багатого торговця Івана Семеновича Аравін. Як і в старій дерев'яній церкві, богослужіння в новому храмі здійснювали тільки влітку. А взимку для церковних потреб продовжували використовувати старий теплий храм.
В кінці XVIII століття нову церкву піддали суттєвим переробкам. Місцеві купці брати Дуригіни виділили гроші, і у церкви з'явилися два бокові вівтарі, які присвятили мученикам Флору і Лавру, Тихвінської ікони Божої Матері, а також Димитрію Солунського. Відомо, що освітлення нових теплих прибудов відбулося в 1791 році.
Брати Дуригіни були дуже багаті, вони володіли в Костромі великий полотняною мануфактурою, а старший з них - Дмитро в ті часи був міським головою. На їх кошти із західного боку від церкви з'явилася висока дзвіниця. А старий дерев'яний зимовий храм за старістю і непотрібність знесли. Тоді ж зрив і прихрамової парафіяльне кладовищі.
Документальні відомості про служителів церкви збереглися тільки з другої половини XIX століття. З 1867 року протягом півстоліття священиком храму був отець Стефан (Смирнов) - в Костромської єпархії фігура дуже відома і шанована. На початку XX століття в приході його церкви значилося 320 чоловік. Прихід складався з костромських селян, міщан, чиновників, ремісників, робітників полотняною фабрики і дрібних торговців.
Вид на церкву Іоанна Златоуста з вулиці Лавровська
З настанням радянської влади, храм не закрили. Його священиком став протоієрей Павло (Князєв), який очолив прихожан в дуже трагічні для православ'я часи. Церкви повсюдно закривали, і держава піддавав гонінням майже всіх священнослужителів. У 1922 році, коли влада масово вилучали храмові цінності, з Іоанно-Златоустівській церкви вивезли понад 100 кг срібла - старовинних окладів для ікон, лампад і судин для здійснення богослужінь. Протоієрея Павла кілька разів заарештовували і тримали у в'язниці. Останній арешт священика припав на 1938 рік. Його етапували в Казахстан, Де в травні 1940 року отець Павло на засланні помер.
З 1929 року протягом 35 років храм мав статус кафедрального в місцевій єпархії. У ньому зберігалися головні православні святині - унікальний чудодійний образ Федоровской Богоматері, стародавні ікони і книги, одяг священнослужителів і богослужбова начиння, які вивозили з закривалися костромських церков.
В Іоанно-Златоустівській церкви на початку грудня 1936 року Никодим (Кротков), єпископ Костромський і Галицький провів свою останню службу. Після повернення додому його заарештували і помістили в костромську в'язницю. Тут священик провів більше 20 місяців і помер в серпні 1938 року.
На початку 1960-х років держава зробила спробу закрити церкву. Це була нова хвиля ліквідації православних храмів Росії, яка проходила при Н.С. Хрущова. Для реалізації цього задуму, спочатку, за рішенням влади, архієрейську кафедру перенесли в храм Воскресіння на Дебре. Однак, після відставки Н.С. Хрущова (1964 г.) антирелігійна компанія поступово була згорнута, і церква на Лавровской вулиці все-таки залишилася чинною.
Архітектура і внутрішнє оздоблення
Церква з'явилася в місті, коли в архітектурі культових будівель старі прийоми зодчества змінювалися стилем бароко. Тому в її зовнішності було використано все, що використовуються в середині XVIII століття, стилі. Основу храму становить високий трехсветний четверик, який вінчає п'ятиглав'я. Над вівтарями теплих прибудов також є церковні главки, встановлені на восьмигранних барабанах. Завершена шпилем трьохярусна дзвіниця, вівтарні абсиди і трапезна, побудовані в стилістиці класицизму. А церковна огорожа з ажурними металевими гратами і ворота з'явилися навколо храму в другій половині XIX століття.
Фасади самої церкви і будівлі трапезної декоровані лаконічно і скромно. Вікна частково обрамляють профільовані лиштви. На східному фасаді є ніші, усередині яких розміщені зображення святих. Багатше оформлені фасади дзвіниці. Тут є трикутні портики, колони і круглі світлові отвори - люкарни.
Усередині храму збереглася олійний живопис, зроблена, швидше за все, в середині XIX століття. Пізніше ці розписи багаторазово правилися і подновлялись. На них зображені християнські святі і євангелісти, а також різноманітні сцени зі Старого Завіту. Сюжетами розписів склепінь в трапезній стали двунадесяті свята. У храмі також є приклади розпису, що імітує ліпний декор, - орнаментальні розетки і рами.
Усередині церкви встановлено великий п'ятиярусний іконостас, тіло якого пофарбовано зеленою фарбою, а накладна різьблення і колони визолочені. Частина іконостасу була виготовлена в кінці XVIII століття, а частина, як і ікони, створені століттям пізніше. Головна ікона храму - «Іоанн Златоуст» була написана раніше, як припускають мистецтвознавці, в кінці XVII століття. У теплих церковних межах встановлені двоярусні різьблені іконостаси. Всі їх елементи традиційні для барочних іконостасів, які виготовляли майстри-різьбярі в другій половині XVIII століття.
Сучасний стан храму і режим відвідування
Церква добре відреставрована і є справжньою окрасою навколишніх кварталів Костроми. Її фасади, а також цегляні стовпчики огорожі мають рожево-біле забарвлення, а покрівлі та главки пофарбовані в зелений колір. Храм діючий, і в ньому регулярно відбуваються богослужіння. При церкві для дітей парафіян створена недільна школа. Потрапити всередину храму може будь-хто, він відкритий в будні дні з 7.30 до 12.00, а по суботах, неділях і в свята - з 7.30 до 19.00.
Особливо шанованої святинею храму є старовинна ікона «Іоанн Златоуст» і Полонська ікона Богоматері. Престольні свята відзначають тут 9 і 12 лютого, 27 вересня і 26 листопада.
Як доїхати
Церква розташована на вул. Лавровська, 5.
Автомобілем. Дорога зі столиці до Костроми займає 4,5-5 годин (346 км) і проходить по Ярославському шосе і трасі М8 (Холмогори). У Костромі з автомобільного мосту потрібно переїхати на лівий берег Волги і доїхати до вул. Радянська. На перехресті повернути ліворуч і їхати по Радянській, Смоленської і Сінний вулицях до перетину з вул. Лаврівський. Храм розташований в 200 м від перехрестя вулиць Лавровська і Сінна.
На поїзді або автобусі. Від Ярославського вокзалу в Москві до Костроми поїзда доходять за 6,04-6,35 години.Крім того, від Центрального автовокзалу столиці, розташованого біля станції метро «Щолківська», до Костроми можна дістатися на рейсових автобусах (7 рейсів в день). Шлях цей займає 6,50 години. Костромської автовокзал віддалений від залізничного вокзалу на 1 км. По місту до храму можна під'їхати на автобусі № 21, тролейбусі № 7, а також маршрутних автобусах № 21, 48, 49, 51, 56 (до зупинки «Гражданпроект»).
Рейтинг пам'ятки:
