На березі річки Молохта, в 20 км на схід від Іваново варто один з найдавніших російських монастирів. Чоловіча обитель розташована неподалік від традиційних маршрутів Золотого кільця Росії, повністю відреставрована і привертає багато туристів і паломників. На монастирській території можна побачити красиві храми XVII-XIX століть, також познайомитися з життям православного подвижника, ченця-ізографа XVII століття Якіма Шартомского.
Історія Ніколо-Шартомской обителі в XIII-XVI ст.
За легендою, в XIII столітті шуйская селянка знайшла на місці впадання біля річки Шартоми невелику ікону, на якій був зображений лик Миколи Чудотворця. На місці дивної знахідки заснували обитель.
Вид на Ніколо-Шартомскій монастир з висоти пташиного польоту
Письмові джерела згадують монастир в 1425 році. питома княгиня нижегородських земель - Марія склала грамоту, роздільну суздальської Спасо-Евфіміева обителі користуватися деякими її селами. Під цим документом поставили підпис настоятеля монастиря - архімандрита Конона. Цей факт говорить про високе становище обителі, так як сану архімандрита удостоювалися настоятелі тільки найбільших російських монастирів.
Відомо, що жили тут монахи користувалися розташуванням російських государів. Василь III, Іван Грозний і Федір Іоаннович робили в монастир вклади і дарували йому певні привілеї. Наприклад, в 1506 році обитель отримала «несудимість» грамоту. У царському документі вказувалося, що судити монахів і їх настоятеля може тільки Великий князь або уповноважений ним боярин. У XVI столітті Ніколо-Шартомская обитель стала дуже впливовою, і під її початком перебували дев'ять невеликих монастирів великої Володимирській єпархії.
Вид на Ніколо-Шартомскій монастир з річки Молохта
Крім царів, монахам допомагали князі Пожарський, Хованські і Горбатова-Шуйские. Процвітання обителі сприяла також великий ярмарок, яку щороку проводили під монастирськими стінами. Вона починалася 9 травня - в головний храмове свято. Приїжджали купці торгували тут хутром, кіньми, залізом, сіллю, тканинами і милом. На ярмарку продавалися і вироби ченців - вирощені овочі, зшитий одяг і ремісничі вироби.
Іконописець і монах Іоаким Шартомскій
На початку XVII століття в обителі оселився монах Іоаким. Вважається, що чернечий постриг він прийняв на Ростовській землі і був одним з учнів преподобного Іринарха Ростовського. Іоаким вів усамітнений спосіб життя, роками носив вериги, багато постив і віддавав вільний час молитви. Загальна вага металевих оков на ногах, руках, а також важких натільних хрестів, які Іоаким постійно носив на тілі, становив понад 150 кг.
У монастирі чернець писав ікони. Для створення образів він використовував так званий «грекофільською» стиль письма, сильно відрізняються від існуючих в ті часи місцевих іконописних традицій. Роботи Іоакима виконані з великою майстерністю і зовсім не схожі на образи, які писали посадські ремісники-іконописці. Мистецтвознавці припускають, що Іоаким міг навчитися мальовничому справі у кого-то з приїжджих греків.
В 1619 Спаська церква в Шуї отримала від Іоакима Кіпрську ікону Божої Матері. Через три роки ізограф написав ікону Казанської Божої Матері для собору в Вязниковского слободі, яку замовила княгиня Ірина Милославська. Третю ікону Іоаким створив для рідного монастиря. Ще одну ікону, на якій також була зображена Казанська Божа Матір, чернець написав для жителів Суздаля, В це місто чернець пішов жити після Ніколо-Шартомского монастиря.
Зліва направо: дзвіниця, собор Миколи Чудотворця, на передньому плані церква Спаса Преображення
Всі ікони, створені Иоакимом, згодом були визнані чудотворними. Сьогодні збереглося дві з них. Одна знаходиться в суздальском Спасо-Евфіміева монастирі, а інша - в Вязниках. Преподобний Іоаким став одним з найбільш шанованих святих на Ярославський, Суздальській і Іванівській землі. Його також вважають небесним покровителем Ніколо-Шартомской обителі.
Історія монастиря XVII-XX ст.
Перша половина XVII століття принесла обителі чимало бід. У Смутні часи її зруйнували і розграбували польсько-литовські війська. Крім того, загарбники викрали в полон всіх монастирських селян. У 1624 році, коли монастир тільки почав відроджуватися, сюди прийшли розбійники. Вони вбили кількох монахів і забрали небагату монастирську казну.
У 1649 році відбувся великий пожежа, яка знищила практично всі монастирські споруди. Після цього було прийнято рішення відбудувати обитель з каменю і розташувати храми і келії ближче до берегів Молохти.
Першим в 1651 році звели пятиглавий Нікольський собор. Незабаром в монастирі з'явився другий кам'яний храм - тепла церква Казанської Божої Матері. Споруда надвратного Преображенського храму зайняла більше століття, і його освятили тільки в 1813 році. А завершила архітектурний ансамбль монастиря висока дзвіниця-свічка.
У 1764 році Катерина II провела церковну реформу, яка зачепила абсолютно всі храми на території країни. У монастиря відібрали великі земельні володіння, а підлеглі йому невеликі обителі перетворили на самостійні храми. Сам же монастир перейшов в розряд третьеклассних. У ньому жили ченці під управлінням ігумена. Братська громада складалася з 12 колишніх селян навколишніх сіл. Ченці самостійно обробляли землю, вирощували хліб і пасли велику рогату худобу.
У XIX столітті неподалік провели залізницю, і щорічні Нікольський ярмарки втратили своє значення. Потяги доставляли товари швидше і дешевше, ніж заїжджі купці по судноплавних річках. У зв'язку з закриттям ярмаркової торгівлі, матеріальне становище монастиря значно погіршився, і будівельні роботи тут стали проводити тільки на приватні пожертвування.
Зліва направо: собор Миколи Чудотворця, дзвіниця, церква Спаса Преображення
У 1920-х роках монастир закрили. Влада вилучили з нього цінні богослужбові предмети і оклади ікон, а самі ікони спалили. Приміщення використовувалися під зерносховища і склади. У деяких будинках оселилися місцеві жителі. З роками весь монастирський комплекс занепав і знаходився в напівзруйнованому стані. Відродження будівель і території почалося з 1991 року, коли їх повернули чоловічому монастирю.
Архітектурні пам'ятники на монастирській території
Територія монастиря оточена кам'яним парканом з трьома вежами. Головний храм розташований в 30 м від Святих воріт. Це пятиглавий двустолпний Нікольський собор, який був збудований в традиціях російсько-візантійського зодчества в 1651 році. Величний храм відрізняється простотою форм, витонченістю ліній і скромним декором фасадів. Трехабсідний вівтар вдвічі занижений в порівнянні в основним об'ємом. Усередині храму збереглися залишки розписів початку XIX століття.
Собор Миколи Чудотворця з дзвіницею
Поруч з собором стоїть чотириярусна дзвіниця, зведена в XVIII столітті. З каменю зроблений тільки самий нижній ярус будівлі, а інші яруси - дерев'яні. Вгорі Найвища будівля прикрашено пілястрами доричного ордена і колонами. А вінчає дзвіницю барабан з луковичной головком.
Зимовий храм Казанської Божої Матері з'явився тут в 1678 році. До нього примикає трапезна і церква, освячена на честь Григорія Акрагантійского. Як і у головного собору, трехабсідний вівтар і трапезна в два рази нижче четверика храму. У 2007-2009 роках майстри з Палеха виконали тут внутрішні розписи.
Церква Казанської ікони Божої Матері
Святі ворота завершені мальовничій Преображенською церквою. Її завершують восьмигранний барабан і одна главку.Фундаменти всіх монастирських храмів викладені валунами, гранітом і білим каменем.
Сучасний стан і режим відвідування
В наші дні монастир діючий, і на його території живуть понад сто насельників і ченців. Тут є власні город, тепличне господарство, яблуневий сад, кузня, столярна майстерня, корівник, конюшня, пасіка, майстерня з лиття дзвонів і пекарня.
Ченці ведуть велику просвітницьку роботу в містах і селах Іванівській області - відкривають недільні школи, створюють православні бібліотеки і лекторії. Садибами монастиря вважаються 16 храмів, розташованих в старовинних містах Шуя і Гаврилов Посад, а також в Шуйском, Приволзькому і Тейковского районах. Яка проживає в подвір'ях братія відновлює і реставрує храми, займається рибальством і різьбленням по дереву. У селі Клещевка, завдяки монахам, ось уже понад 10 років працює школа-інтернат для хлопчиків.
Богослужіння в обителі здійснюють щодня. По буднях о 6.45 і 16.45, а святкові дні о 8.00 і 17.00.
монастирський корпус
Як дістатися до монастиря
Монастир розташований в селі Введення Іванівській області, на вулиці Штатна, 19. Це місце знаходиться неподалік від впадання річки Молохта в Тезу. У Введенье ходять автобуси і маршрутки з Шуи і Іваново.
Рейтинг пам'ятки:
