Невелике містечко у Володимирській області до сьогоднішніх днів зберіг не тільки споруди минулих епох, але і незвичайну атмосферу тихого старорусского міста. Пам'ятки Суздаля можна розглядати не один день. Тут величезна кількість храмів, а навколо міста колись розташовувалося кільце з монастирів, багато з яких збереглися майже в первозданному вигляді.
Суздальський кремль
Історія міста починається з цього місця. Суздальський кремль був зведений ще в X-XII століттях, і практично всі його споруди збереглися до наших днів, крім оборонних стін і веж. Кремль виконував захисну функцію - він рятував місто від ворога з трьох сторін: сходу, заходу і півдня.
На півночі протікала річка Кам'янка, яка теж перегороджувала шлях ворогові. З усіх боків кремль оперізували рови і земляні вали, довжиною більше кілометра. На них поставили стіни з оглядовими і захисними баштами і ворота. Їх руїни збереглися до цих пір.
На території кремля розташовувався княжий двір і розміщувалася дружина. Це був центр політичної, духовного і культурного життя міста. Всі основні визначні пам'ятки кремля пов'язані з релігією.
Тут збереглося кілька найдавніших соборів і церков, а також господарські та житлові будівлі - Архієрейські палати. Відвідати комплекс можна з 10 ранку і до 6 години вечора щодня, крім вівторка. А в останню п'ятницю місяця влаштовують санітарний день.
Богородице-Різдвяний собор
Собор Різдва Богородиці побудували в XIII столітті за князя Юрія Всеволодовича на місці Успенського собору, який вважається першою православною церквою в місті.
Він багато разів перебудовувався ще за Юрія Долгорукого і Всеволода Велике Гніздо. Новий храм збудували всього за три роки. Висвітлили 21 вересня - в день Різдва Пресвятої Богородиці, цього і вирішили присвятити собор. Це найстаріше зі збережених кремлівських будівель.
Велична будівля викладено тонким цеглою і облицьований плитами з вапняку. По фасаду проходить орнаментальне різьблення, а внутрішнє оздоблення прикрашають фрески візантійських іконописців і різнобарвний плитковий підлогу. Собор пережив багато потрясінь, але всякий раз відновлювався.
У 20-х роках минулого століття служба тут припинилася, храм отримав статус музею разом з усім комплексом кремля. У 90-х роках його повернули віруючим. Собор входить до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Дерев'яна Миколаївська церква
Дерев'яна Миколаївська церква примикає до собору Різдва Богородиці. Вона була споруджена в Глотова - невеликому селі в Юр'єв-Польському районі приблизно в 1766 році. Побудована церква без єдиного цвяха і являє собою унікальний пам'ятник давньоруського дерев'яного зодчества.
За формою нагадує простий сільський будинок, що складається з двох зрубів, оточених критою галереєю. Дах вінчає традиційна дерев'яна цибулина. Церква була утепленій, тут проходили зимові служби.
Однак в радянські роки вона стояла занедбаної і поступово руйнувалася. У 60-х роках минулого століття співробітник суздальського музею, історик А. Варганов переніс будівлю на територію Суздальського кремля.
Для цього будівля повністю розібрали і зібрали заново на місці старої церкви Всіх святих, яка згоріла під час пожежі XVIII століття. Микільська церква стала першим експонатом музею дерев'яного зодчества.
Успенська церква
Ошатна, яскраво-червона з білими пілястрами і лиштвами Успенська церква - єдина будова, що збереглася від колишнього княжого двору. Вона розташовується відразу ж за колишнім кріпаком валом, на березі річки.
У XV столітті тут стояв двір Івана III. Успенська церква, що була у той час ще дерев'яній, значиться в документах як дворова церква княжої садиби.
Пізніше, приблизно в 1650 році, на її місці побудували кам'яний храм. Колись у церкві була дзвіниця і теплий приділ Сергія Радонезького і його учня Никона. Храм був огороджений невисоким парканом з кам'яними стовпами і воротами.
У 20-х роках минулого століття дзвіницю і приділ зруйнували, бо адміністрації в'язниці для політв'язнів, що розташовувалася в Спасо-Євфімієвському монастирі знадобився цегла. В результаті частина Успенської церкви демонтували.
Будинок Михайла Бальзамінова
Старовинний будинок по вулиці Старої ще 1925 року його викупив у шорника Федір Фірсов. Тут жила його сім'я і було налагоджено нехитра, але прибуткова справа: Федір пек і тут же продавав калачі.
Справа йшла добре, і сім'я його не відчувала потреби. У 1964 році Фіросви погодилися надати свій будинок і двір для зйомок фільму «Одруження Бальзамінова». З тих пір цей будинок незмінно асоціюється у всіх з образом Михайла Бальзамінова.
Майже всі інтер'єрні сцени знімали в павільйонах «Мосфільму», але двір і всі будівлі дуже легко впізнати. Поруч з будинком знімальна група побудувала голубник, позичивши птахів для зйомок у місцевих хлопчаків. Згодом будинок сильно осів, через що його перший поверх став напівпідвальним.
За новим пофарбований паркан і перероблені лиштви, але будівля все одно можна дізнатися, тим більше, що на фасаді тепер висить табличка, яка нагадує про те, що тут знімалася знаменита комедія.
Музей воскових фігур
Насправді музей воскових фігур представляє собою першу московську експозицію подібних скульптур. На тій виставці було представлено всього 9 фігур, що зображають членів уряду радянської держави. Сьогодні в трьох залах музею можна простежити історію нашої країни в особах з IX по XX століття.
У першому залі головна фігура - це хреститель Русі, князь Володимир. Наступний зал присвячений російським царям і імператорам - Івану Грозному, Петру I, Катерини II, а також нашим великим полководцям.
Далі представлені російські письменники і поети, просвітителі золотого століття вітчизняної літератури - Пушкін, Турен, Достоєвський, Толстой і т. Д.
Новий час представлено фігурами Сталіна, Черчілля і Рузвельта часів Ялтинської угоди, а також знаменитою трійцею з комедій Гайдая - Боягуз, Бовдур і Бувалий.
Христорождественская і Микільська церкви
Один з найбільш шанованих святих на Русі - святий Миколай завжди вважався покровителем мандрівників, тому і церква, присвячену йому, побудували поруч зі старовинними Нікольським воротами недалеко від кріпосного валу в південно-східній частині дитинця в 1720-1739 роках на місці згорілої в 1719 році церкви .
Архітектором був невідомий суздальський майстер. В останній чверті XVII століття до неї прибудували зимову Христорождественский церква.
Красиве, багато прикрашений будинок складається з основного корпусу і дзвіниці, які з'єднуються трапезній. Ця будівля - одна з візитних карток міста. Його можна дізнатися і в одному з епізодів фільму «Одруження Бальзамінова».
З 2007 року при церкві працює іконописна майстерня, нею керує настоятель храму Андрій Давидов. Тут проводяться майстер-класи, на яких можна познайомитися з основами фрескового живопису і енкаустики. Тут же виставлені роботи батька Андрія.
Музей «Щурово Городище»
Унікальний музей допоможе всім охочим відчути себе жителем Русі минулого. Тут зібрані не тільки архітектурні будови, характерні для того часу, коли у Володимиро-Суздальське князівство правил Юрій Долгорукий або Всеволод Велике Гніздо.
Основу склали декорації, які використовувалися для зйомок фільму Павла Лунгіна «Цар». На території музею розташовані дерев'яні хати і землянки, в яких жили стародавні слов'яни, кузні, загін для худоби, похідна кухня князівської дружини, збройова майстерня.
Тут вчать сідлати коня і керувати ним, стріляти з лука і битися на мечах, подібно російським витязям, а жінок - піч коровай в справжній печі.Діти зможуть погодувати кроликів і козенят, поспілкуватися з іншими домашніми тваринами, дізнаються, в які ігри грали їхні однолітки в той час. Тут влаштовують реконструкції історичних подій, в тому числі знаменитих битв. Музей працює тільки по вихідним, на екскурсії краще записуватися заздалегідь.
Тікаючи-Євфимія монастир
Цей монастир на березі річки було засновано ще в 1352 році. Своє ім'я він отримав після того, як його перший ігумен Євтимій був зарахований до лику святих.
Під час польсько-литовського вторгнення, в тьмяному XVII столітті монастир був розграбований, його дерев'яні будівлі згоріли. Після цього навколо звели потужні стіни з оборонними і дозорними вежами. До кінця цього століття він перетворився в один з найбільших російських монастирів.
Вже при Катерині в 1766 році сюди відправляли політичних злочинців і душевнохворих ув'язнених. Після революції тут розташовувався ізолятор для політичних злочинців, потім фільтраційний табір і виправно-трудова колонія для неповнолітніх. Статус музею обитель отримала тільки в 1968 році і сьогодні є частиною Володимиро-Суздальського музею-заповідника.
Посадський будинок
Це один з перших зразків цивільного будівництва. До початку XVI століття все приватні будинки будувалися в основному з дерева. Цегла коштував дорожче і для багатьох подібні будови були не по кишені. Саме до цього періоду і відноситься посадский будинок.
Ім'я зодчого залишилося невідомо, але збереглися відомості про перших власників будинку. Спочатку його господарем був Коська Добринка, кравець, а після він перейшов до родини Бібанових, у яких була власна харчевня і калачний.
У XIX столітті будинок викупив купець Болдін. У 1970 році будівлю передали Владимирско-Суздальського музею, в ньому відновили інтер'єри житлових будинків XVI-XVII століть. Гості можуть бачити, як жили пересічні городяни, де зберігали припаси і одяг, приймали гостей, спали.
У будинку кілька приміщень - господарські: холодні сіни і комора, де зберігалися продукти, і житлові - світлиці, які розташовувалися на першому і другому поверхах.
Різоположенський монастир
На думку вчених, монастир був заснований ще в 1207 році і є одним з найстаріших не тільки в Суздалі, а й взагалі в Росії. На жаль, перші будови були дерев'яними і не пережили численні пожежі і нападу.
Кам'яні будівлі почали зводити з XVI століття, і вони прекрасно збереглися. Найвеличніша з них - це Ризоположенський собор. Поруч з ним 72-метрова вежа Преподобенской дзвіниці, яку звели в 1812 році на честь перемоги у Вітчизняній війні.
Приблизно до того ж часу відноситься і Стрітенська церква трапезній. Колись на території Ризоположенський монастиря знаходилась жіноча Троїцька обитель. Троїцький монастир був знищений в 30-х роках минулого століття. Від нього залишилися тільки Святі ворота. У радянські роки монастир був закритий, тут розміщувалася еелктростанція. У 90-х роках його повернули віруючим.
Василівський монастир
На околиці міста, на шляху в Кідекшу за вказівкою Володимира Красне Сонечко в XIII столітті заснували цей монастир. Він виконував не тільки духовну функцію, а й служив додатковим оборонним спорудженням.
За легендою, саме в дерев'яній церкві Василівського монастиря прийняли православ'я суздальці. Сам монастир носив ім'я небесного покровителя князя Володимира, який у хрещенні носив ім'я Володимира. Ця церква не збереглася, як і інші дерев'яні будівлі.
У XVII столітті на їх місці поставили білокам'яні стіни та храми. До наших днів дійшли Стрітенська церква, Василівський собор і Святі ворота. У 1916 році цей монастир став жіночим, однак в 1923 році його закрили.
У радянські роки в ньому розташовувалися склади. У 90-х роках монастир почала діяти новостворена, тільки тепер він став чоловічим. Сьогодні при монастирі є невеликий готель, в якій зазвичай зупиняються паломники, а й звичайні туристи можуть відвідати монастир.
Олександрівський монастир
Ще в 1240 році цей жіночий монастир заснував Олександр Невський, але від тих будівель нічого не збереглося - в роки польсько-литовської експансії 1608-1610 років все згоріло. В кінці XVII століття на кошти Наталії Наришкіної - матері Петра I відновили церкву Вознесіння, пізніше побудували і інші будівлі, дзвіницю і невисокі монастирські стіни з вежами.
Святі врата нагадують ті, що стоять в Різоположенський монастир, їх зводили приблизно в один час і за одним принципом. Згідно з указом Катерини в 1764 році монастир був скасований, з тих пір церква Вознесіння стала звичайним приходом для городян.
За радянських часів вона була закрита. У 2006 році в монастирі знову з'явилися послушники. Зараз тут невелика чоловіча обитель, в якій живуть 5 ченців. На відміну від інших монастирів і храмів, тут не так часто бувають туристи, тому завжди тихо і спокійно.
Покровський монастир
Цей жіночий монастир, заснований в XIV столітті, - одне з найбільш містичних і таємничих місць. Він був свідком драматичних подій, і багато століть використовувався в якості посилання і в'язниці для жінок самого вищого кола.
Сюди відправляли на неугодних і просто обридлих княгинь і цариць. Для таких черниць були побудовані не тільки спеціальні келії, але і склепи для майбутнього поховання. На території монастиря збереглися головний Покровський собор і велична дзвіниця, трапезна, Святі врата і численні господарські споруди.
До наших днів дійшла і наказовому хата з карцером, в якому містилися потрапили в немилість жінки. Після революції обитель була закрита. Тут влаштували готель з рестораном, концертним залом і баром. Повернули монастир церкви в 1992 році. Зараз всі його приміщення, крім кімнат, в яких живуть черниці, відкриті для відвідування туристами.
Пожежна каланча
У 1864 році в місті створили пожежну дружину. Розташовувалася вона в будівлі колишньої конюшні і мала в арсеналі один лише ручний насос. У 1890 році нарешті побудували в місті пожежну каланчу, з якої проглядався весь місто.
З тих пір пожежний загін розташовувався тут, в будівлі на першому поверсі. Згодом воно сильно постаріла і знаходилося практично в аварійному стані. Тільки на початку XX століття зусиллями пожежної служби міста вдалося знайти кошти на реставрацію будівлі.
Було вирішено відновити будівлю в тому вигляді, в якому воно було побудовано. Для цього скористалися кресленнями, що зберігалися в архівах Суздальського музею. В кінці 2005 року пожежні в'їхали в нову будівлю, яке відповідає всім сучасним вимогам і в той же час гармонійно вписується в загальний історичний вигляд міста, будучи його прикрасою.
Петропавлівська і Микільська церкви
У 1694 року Митрополит Іларіон благословив будівництва храму на честь святих великомучеників Петра і Павла. Будувалася церква завдяки старанням послушниць Покровського монастиря. З чуток, ідея її зведення належить Євдокії Лопухиной - першій дружині Петра I, яка була заслана в Покровський монастир і прожила в ньому 20 років.
Один з прибудов храму був освячений на честь Олексія, чоловіка Божого, в пам'ять про вбитих царевича. У XIX столітті в церкві був організований престол святителя Митрофанов на кошти городянки Катерини Петрової.
Велична пятиглавая церква мала розміри собору. Колись з до неї примикала дзвіниця, яка повністю була повністю зруйнована. В 1712 річну церкву доповнили зимової Микільської. Це перша тепла церква в місті.
Пізніше будівництво парних церков стало для Суздаля і інших міст традиційним. Це невеликий храм з дуже простим і лаконічним оформленням.
Іллінська церква
Навпаки кремля, на закруті Кам'янки, на заповідних Іллінський луках в 1744 році звели кам'яну церкву в честь Іллі-пророка. Колись тут розташовувалася архієрейська слобода і стояла дерев'яна церква.Новий храм було вирішено звести на узвишші - Іванової гірці.
Будували його в традиційному для XVIII століття стилі - бесстолпного чотирикутне будову вінчає одна глава на барабані, піднятому на восьмерик. Крім основного будинку до неї були прибудовані трапезна і дзвіниця, а пізніше добудована зимова церква на честь Іоанна Богослова.
Але в роки радянської влади Іванівська церква, трапезна і дзвіниця були зруйновані. Храм дуже постраждав за цей час, і реставрація, проект якої був розроблений ще в 70-і роки, затягнулася на довгі роки. Тільки в 2010 році були відтворені дзвіниця і трапезна, практично повернувши Іллінської церкви її початковий вигляд.
Музей дерев'яного зодчества
Дивовижний музей під відкритим небом познайомить з унікальними зразками старовинної дерев'яної архітектури і допоможе уявити, як жили наші предки в XVII-XVIII століттях. Всі експонати збирали в селах і селах Суздальського району, розібрали по колоди і відновили вже на місці.
Тут можна побачити купецький будинок, господарські будівлі, млини, будинок заможного селянина. В кожну хату можна зайти. Співробітники музею повністю відтворили побут селянина чи купецької сім'ї того часу: всі меблі, посуд, предмети домашнього вжитку ретельно відібрані і передають атмосферу тієї епохи.
Тут стоять і дві дерев'яні церкви - Воскресенська і Преображенська. Як і всі будови навколо, вони виконані без єдиного цвяха, але прекрасно збереглися до наших днів. Щоліта тут проходить веселе свято - День огірка.
Церква Бориса і Гліба в Кидекше
У 5 км від міста, там, де Кам'янка впадає в Нерль, знаходиться невелике село Кидекша. Зараз в ньому кілька сотень жителів, а колись тут була резиденція Юрія Долгорукого. За його велінням в 1152 році був поставлений храм в честь Бориса і Гліба.
За легендою, саме тут зустрілися брати Борис і Гліб перед тим, як відправитися в Київ. Це одноглавая чотиристовпна церква зі стриманим декором і простими лініями виробляє суворе величне враження навіть на сучасного глядача.
Всередині досі збереглися фрагменти фрески, на якій зображені брати серед квітів і дерев райського саду. У церкві був похований син Юрія Долгорукого Борис, його дружина і дочка. Під час татаро-монгольської навали і в Смутні часи храм сильно постраждав, але потім був відновлений.
У церкві постійно проводяться дослідні і археологічні роботи. З 1992 року вона входить до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Торгівельні ряди
На початку XIX століття в центрі побудували Гостинний двір, взявши за зразок аналогічні торговельні ряди в Петербурзі. Тут розташовувалося 100 лавок, які пізніше перетворилися в звичайні магазини. Це було одне з найжвавіших місць в місті.
І зараз Гостиний двір, який є зразком цивільного будівництва і стилю ампір, залишаються центром торговельній і туристичній життя міста. На жаль, повністю в своєму первісному вигляді будинок не зберігся, але залишилися головні ворота зі старовинним гербом, і туристів тут як і раніше багато: в галереях розставлені прилавки з традиційними сувенірами, медовухою і Покровський пряниками.
Поруч працює ресторан і розважальний центр. До тому у же недалеко від торгових рядів розташовуються інші пам'ятки - храми Входячи Господнього в Єрусалим і Вознесіння, церкви - Казанська і Костянтина і Олени та інші об'єкти.
Воскресенська і Казанська церкви
Воскресенська церква стоїть поруч з Гостиним двором на Торговій плащади. Тому до її назви часто додавали «на Торгу». Дерев'яний храм, що стояв тут раніше, згорів в 1719 році, і через рік на цьому місці звели кам'яну церкву.
Це річна «холодна» церква, і богослужіння в ній проводилися тільки в теплу пору року. Для того щоб парафіяни могли відвідувати служби взимку, пізніше, в 1739 році, побудували поруч Казанську церкву.
Традиція ставити поруч парні зимові та літні церкви була дуже поширена в цю епоху.
Ансамбль дуже гармонійно вписується в загальну картину центру і разом з Гостинним двором і куполами церков створює неповторну атмосферу цього міста. Тут дуже легко уявити собі, як жив місто 100 років тому. Саме тому на цьому місці часто знімають історичні фільми.
Цареконстантинівському і Скорбященського церкви
Цареконстантинівському церква городяни часто звуть просто Царьової. З літописів відомо, що на її місці колись стояла дерев'яна церква, освячена на честь царя Костянтина. Згодом вона занепала, її розібрали і поставили кам'яну в 1707 році.
На високому кубі з четирехскатной дахом встановлені п'ять видовжених барабанів з такими ж довгими шпилями і витягнутими хрестами. Прикрашають білосніжний храм декоративний карниз з виконаними у вигляді підков арками, кокошники і різьблені наличники на вікнах. Це остання суздальська пятиглавая церква.
У 1750 році до неї прибудували теплу Скорбященської церква. Вона складається з невисоких клітей з двосхилим дахом. Поруч з нею височіє ошатна дзвіниця, прикрашена декоративними карнизами з різьбленням і майоліковими балясинами.
У 1923 році храми закрили і влаштували в них гараж, а пізніше громадський туалет. У 1976 році їх повернули церкви, і в 1977 році настоятелем храму архімандритом Валентином Русанцова і його громадою був повністю відновлений.
Річка Кам'янка
Кам'янка - це річка у Володимирській області, яка є правою приплив Нерлі. Колись вона була повноводною і судноплавною. За Кам'янці кораблі йшли в Нерлі і далі через Оку і Вовкові до Каспійського моря.
Річка була частиною знаменитого торгового шляху, по якому в заморські країни суздальские купці везли мед, деревину, льон, хутра і віск, а тому привозили шовку, прянощі, золото і дорогоцінні камені та інші екзотичні скарби.
Колись вода в річці була настільки чистою і прозорою, що видно було все каміння на її дні, звідси і виникла назва «Кам'янка». Основні визначні пам'ятки міста теж розташовані по її берегах. Колись річка грала і важливу оборонну роль.
Зараз вона значно обміліла і не є судноплавною. Але її мальовничі береги і раніше залучають суздальців і туристів. Тут розташовано багато готелів і гостьових будинків, з вікон яких відкривається вид на її красиві берега і куполи церков.
Вхід-Єрусалимська і П'ятницька церкви
Ще один традиційний парний ансамбль церков. Вхід-Єрусалимський річний храм розташований центрі, поруч з Кремлем і торговою площею. На місці древньої, зовсім занедбаною дерев'яної церкви в 1707 році побудували кам'яний будинок в класичному стилі.
Гладкі стіни з вікнами, розташованими на одній висоті і прикрашеними майстерною різьбою, вінчали храм п'ять глав, піднятий на високий тонкі барабани. Однак до кінця XVIII століття п'ятиголові церкви майже не будувалися, тому, коли робили ремонт, прибрали чотири глави. Їх відновили в ході реставрації в 90-х роках.
У 1772 році до церкви прибудували зимову Пятницкую. Спочатку вона називалася Микільської, але оскільки побудована була замість дерев'яної П'ятницької, нова назва так і не прижилося. Храм являє собою великий четверик з поставленим на нього восьмерика з великим куполом. Його вінчає незвичайної форми главку у вигляді цибулини. Колись при церкві була дзвіниця, а весь ансамбль оточувала невисока білокам'яна огорожа, які не дійшли до наших днів.
Хресто-Микільська церква
У 1654-1655 роках лютувала чума. За традицією городяни здійснювали молебні про позбавлення від цієї біди, а пізніше на цьому місці поставили хрест, а пізніше заклали дерев'яну церкву Святого Хреста з боковим вівтарем, присвяченим найпопулярнішому на Русі святому - Миколі Чудотворцю.
У 1770 році на її місці побудували кам'яний храм. Церква розташовується на північ від Гостиного двору і виходить на вулиці Леніна і Стару.Будівля має особливе двокольорове оформлення, і, якщо дивитися на нього з різних вулиць, то важко уявити, що це одне і те ж будівля.
З боку вулиці Леніна видна основна частина, пофарбована в жовтий колір з білими фронтонами і карнизами, а зі Старої вулиці видно прибудовані в XIX столітті світла дзвіниця і білена трапезна. Вони затуляють куб основного обсягу і справляють враження стороннього будівлі.
Лазаревська і Антіпіевская церкви
Лазаревська церква - одна з найстаріших кам'яних будівель. Вона була побудована в 1667 році на місці старовинної однойменної дерев'яної церкви. В її оформленні вперше були використані декоративні прийоми, які потім стали традиційними для суздальських церков.
Вражає храм і своїм внутрішнім оздобленням. Богослужіння в ній проводилися тільки в теплу пору року, і в 1745 році був побудований парний зимовий храм - Антіпіевская церква. У неї більше лаконічне оформлення, але виділяється вона в першу чергу своєю дзвіницею з увігнутою шатровим дахом.
Дзвіницю звели раніше основної будівлі. Це одне з найвищих і найкрасивіших будівель в місті, причому зовнішнє її оформлення в ході реставрації 1959 року була відновлена відповідно до характерними для XVII століття декоративними деталями.
Церква Косьми і Даміана на Яруновой горі
У XII столітті тут, на березі річки Кам'янки, розташовувався чоловічий монастир Косьми і Даміана. До XVII століття від нього залишилася тільки одна дерев'яна церква. У 1725 році її замінили кам'яним храмом на честь Косьми та Даміана, або Козьмодем'янськ церква.
Звели її на Яруновой гірці - місці, на якому в язичницькі часи було капище Яруна. Ставили церква на пагорбі, щоб її було добре видно здалеку. І сьогодні з вулиці Леніна відкривається на неї відмінний вид.
Церква має асиметричну будову, яке часто використовували в цю епоху. Простий куб основного будинку вінчає всього одна главку на високому барабані. З одного боку до неї примикає дзвіниця, а з іншого - невисокий приділ теж з однією главою.
Колись храм був оточений невисокою огорожею, а до річки вела кам'яні сходи, проте в наш час огорожа і сходи не збереглися.
Смоленська і Симеоновская церкви
За стінами Спасо-Євфімієвському монастиря жили ремісники - муляри, ковалі, ткачі і кравці, тут утворилася слобода, що отримала назву Скучіліха чи через «скупченість» поселення великої кількості людей, то чи через постійно товпляться обозів торговців з Ярославля, Володимира , Москви і Костроми.
Поруч з кутовий монастирської вежею жителі слободи поставили дерев'яну церкву в честь Смоленської ікони Божої Матері. У 1709 році на її місці побудували кам'яну. П'ятиглава легка, чепурна церква стояла на дорозі, що веде з Ярославля, і як би була воротами в місто з цього боку.
Це був літній, неопалювальний храм. За традицією його пізніше доповнили теплим боковим вівтарем - церквою Симеона Стовпника. Спочатку вона теж була дерев'яною, а потім, в 1749 року замінили на кам'яну.
Це невеликий храм, виконаний дуже стримано, без особливих декоративних елементів. В кінці століття ансамбль церков доповнили дзвіницею, з'єднавши їх між собою галереєю.
Козьмодем'янськ і Хрестовоздвиженська церкви
Традиційний для середньовічної Русі ансамбль являє собою парні зимову і літню церкви, розташовані на березі Кам'янки, в стороні від центральної і найбільш жвавій частині міста. У теплій Хрестовоздвиженської церкви проводилися зимові служби. Вона побудована в 1696 році і являє собою дві кліті, одну з яких вінчає главку, посаджена на високий прикрашений барабан.
Літня Козьмодем'янськ церква була прибудована пізніше. Це однобанну будова з красивим візерунковим барабаном. Обидві церкви виконані в досить стриманому стилі, без великої кількості декоративних елементів. В обох церквах давно не ведуться служби і багато років не проводилась реставрація, що втім надає їм особливу чарівність.
Пам'ятник Тарковському
Чи варто пояснювати, хто такий Андрій Тарковський? Фільм цього режисера «Андрій Рубльов» знайомий кожному. 29 липня 2017 року відбулося урочисте відкриття пам'ятника, ідея створення якого належить Миколі Бурляєвим і Марії Тихонової. 4,5-метрова композиція встановлена поруч зі Спасо-Евфіміева монастирем.
Скульптор безоплатно працював над нею три роки і в підсумку, тепер цей «символ об'єднання» є окрасою міста і важливим нагадуванням про те, «яким може бути і повинен бути російський кінематограф».
