Адреса: Росія, Московська область, Сергіїв Посад, вулиця Гефсиманському ставки, 1
заснований в 1844 році
Основні визначні пам'ятки: собор Чернігівській-Гефсиманської ікони Божої Матері (1890 г.), надбрамна дзвіниця (1900)
святині: два шанованих списку з чудотворної ікони Божої Матері «Чернігівська Гетсиманський», раку з мощам преподобної Варнави Гефсиманського, раку з часточками мощів Києво-Печерських та інших святих, камінь від гробу Божої Матері з Єрусалима
координати: 56 ° 18'25.5 "N 38 ° 10'44.4" E
зміст:
Чернігівський чоловічий скит Троїцько-Сергіївської Лаври знаходиться в декількох кілометрах від неї, біля Верхнього Скитського ставка. Його створили в 40-і роки XIX століття при Гефсиманському скиті і колись називали «Печерами». Місце це на околиці Сергієва Посада дуже мальовничо і як подвір'ї Лаври привертає багато паломників. Сюди приїжджають з тим, щоб побувати в знаменитих печерних церквах, підземних келіях і випробувати води з святого підземного джерела.
Історія Чернігівського скиту
Гефсиманія називалося місце, де Ісус Христос молився про людське спасіння. У Гефсиманії знайшла свій спокій і Богоматір. Обитель з такою назвою була створена в 1843-1844 роках в 3 км від Троїцького монастиря, в тихій Ісакової гаю. Зробили це, завдяки зусиллям намісника Лаври преподобного Антонія. Спочатку тут стали жити кілька ченців, які мали більшу схильність до безмовності і аскетичного способу життя. На відміну від ченців Троїцького монастиря, вони не мали платні, а одяг отримували з «рухлядной». Навіть церковне начиння, яка використовується в новій обителі при богослужіннях, була спочатку просто дерев'яною.
Гетсиманський Чернігівський скит
У 1848 році сюди серед ченців оселився юродивий Філіппушка (1802-1968). Неподалік від обителі він почав рити для себе в землі келію, як у ченців Києва-Печерської Лаври. І до ревної юродивого приєдналася частина монастирської братії. До осені 1851 був виритий цілий підземний комплекс, куди входив храм, обрамлений дерев'яним зрубом, і невеликі печерні келії для ченців. Спочатку всі підземні споруди робилися земляними, і цеглою були обкладені набагато пізніше.
Рік по тому підземному храму було подаровано ікону Чернігівської Божої Матері. Тоді ж, в 1852 році монастир вперше відвідав Василь Ілліч Меркулов. Спочатку він водив до монастирських печер прочан, а потім прийняв послух. Через 14 років Меркулов став ченцем, і його почали називати Варнавою. Через деякий час він став народним духівником Печер Гефсиманської обителі. Популярність ієромонаха Варнави серед християн постійно росла. І багато поспішали в «Печери», щоб отримати благословення старця. Так, в 1905 році у ієромонаха сповідався імператор Росії Микола II. У наступному році Варнава закінчив земний шлях. Православна церква канонізувала його в середині 90-х років минулого століття.
60-90 роки XIX століття стали часом активного будівництва Гефсиманського скиту. Були проведені великі роботи по розширенню підземної церкви, зведено дерев'яну надземна церква, а пізніше і цегельний Чернігівський храм, келійні будівлі, огорожа і пятиярусная дзвіниця.
У 1919 році, з приходом радянської влади, Троїцько-Сергієвський монастир закрили. І частина ченців стала жити в Гефсиманському скиту і Чернігівській обителі. Але через три роки влада ліквідувала і Чернігівський монастир. Ікону Чернігівської Божої Матері перенесли і розмістили в московській церкві преподобного Сергія, розташованої в Рогожской Ямській слободі.
У 1924 році Гетсиманський обитель продовжила існувати як сільськогосподарська артіль. Остаточний розгін монастирської братії стався в 1928 році, з закриттям останньої церкви на монастирській території. Приміщення Гефсиманської обителі почали використовувати для клубу глухонімих. А в середині минулого століття їх віддали військовим, які підірвали всі будови, а на звільнилася майданчику звели корпус для адміністративно-навчальних цілей.
Собор Чернігівській-Гефсиманської ікони Божої Матері
Приміщення скиту продовжили експлуатувати під складські потреби, для розміщення в'язниці і спеціального інтернату для інвалідів війни. І, нарешті, в 1990 році багатостраждальну обитель повернули Троїцько-Сергіївської Лаври.
Архітектурні пам'ятники Чернігівського чоловічого скиту
Монастирський архітектурний ансамбль склався в кінці XIX - початку XX століття, і багато в чому без змін дійшов до нашого часу. Територія обителі є правильний прямокутник, витягнутий з півдня на північ. Будинки в ньому розташовані строго симетрично, а навколо них багато зелені.
Центральну частину композиції монастирського ансамблю займає великий пятиглавий Чернігівський храм, Побудований з червоної цегли замість застарілої дерев'яної церкви. Він був зведений над печерним храмом з 1886 по 1889 роки. Керував будівельними роботами відомий російський архітектор Володимир Миколайович Султанов (1850-1908). Проект був так ретельно пропрацьований, що протягом усього будівництва підземні храми залишалися чинними. Оздоблення нового цегляного собору по ряду обставин була закінчена тільки в 1897 році. Зараз величний Чернігівський храм повністю відреставрований. Він дуже красивий, пропорційний і має багатий зовнішній декор.
Окрасою скиту є також висока, трохи поступається Лаврі, пятиярусная червоно-цегляна дзвіниця, зведена над східними воротами. З боків від неї прибудовано два невеликих храму - церква Миколи Чудотворця і церква Костянтина і Олени. Цей красивий надбрамний комплекс був споруджений одночасно з огорожею навколо території скиту в 1895 р за проектом архітектора Олександра Опанасовича латкового. Завдяки вдалому архітектурному рішенню, дзвіниця з прилеглими до неї храмами становить єдиний за стилем ансамбль з великим Чернігівським собором і видно з багатьох місць Сергієва Посада.
Під землею скиту розташовано кілька діючих церков: храм Михайла Архангела, каплиця ікони Іверської Божої Матері, а також храм Антонія і Феодосія Печерських. Всі вони відреставровані, розписані за допомогою студентів Абрамцевского художнього училища і використовуються для богослужінь.
Собор Чернігівській-Гефсиманської ікони Божої Матері
А навколишні їх келії вражають своїми малими розмірами. Тут же знаходиться підземний джерело, вода з якого користується великою популярністю у віруючих.
Келійні корпусу були збудовані у другій половині XIX століття і початку XX століття. Вони витримані в єдиному псевдорусском стилі, характерному для більшості архітектурних пам'яток Чернігівської обителі. На півночі території розташований великий некрополь, де поховані ченці, благодійники та піклувальники обителі. Тут також знаходяться могили, в яких покояться відомі російські філософи, публіцисти і літератори К. Н. Леонтьєв (1831-1891) і В. В. Розанов (1856-1919).
Сучасний стан і режим відвідування Чернігівського скиту
Сьогодні скит існує в статусі діючого подвір'я Троїцько-Сергіївської Лаври. Служби в ньому проходять кожен день - вранці (о 6.00 або 6.30) і ввечері (о 16.45 або 17.00). Працює недільна школа для дітей парафіян.
Особливо шанованими святинями скиту вважаються два списки, зроблені з чудотворної ікони Чернігівський Божої Матері; раку, в якій зберігаються мощі, що належать до Варнави Гефсиманському; і камінь, привезений з Єрусалиму, від труни Богоматері.
При скиті працює невеликий кондитерський цех, в магазині якого можна придбати хліб, приготовлений без використання дріжджів: житньо-полб'яною, житньо-пшеничний, житньо-лляної і кукурудзяний.У продажу також є кілька сортів смачного квасу, зробленого на хлібній заквасці - імбирний, петровський (з хріном і медом), буряковий, хвойний і ін. Крім того, у прихожан і гостей скиту великою популярністю користується різнотравні мед, лляне масло, солоні гриби, монастирські пиріжки і квашена капуста.
Як дістатися до Чернігівського скиту
Гетсиманський Чернігівський скит знаходиться в місті Сергієв Посад на вулиці Гефсиманському ставки, 1.
Своїм ходом - на маршрутці і пішки. Від залізничного вокзалу Сергієва Посада можна під'їхати ближче до скиту на маршрутних автобусах № 7, 8. Вийти потрібно на зупинці «Ферма» (в'їзд в сел. Ферма) і йти по вул. Сонячна. Скит знаходиться між селищами (мікрорайонами) Ферма і Кіновія. Але оскільки місто невелике, від залізничної станції до території скиту неважко дійти і пішки. Для цього спочатку потрібно рухатися уздовж залізничного насипу в сторону Александрова (на північ). На другому ж / д переїзді - повернути праворуч на вул. Віфанской. Вона виводить до Скитська ставків, за якими і розташована територія скиту.
дзвіниця
Автомобілем. З центру міста від Троїцько-Сергіївської Лаври з вулиці Червоної Армії необхідно повернути праворуч (на схід) на вул. Карла Маркса. Далі по Віфанской вулиці перетнути залізницю. На другому повороті ліворуч після ж / д переїзду виїхати на Карбушінскій провулок, і далі по Городній і Новоогородной вулицях доїхати до території скиту.
