Древній центр Ростово-Суздальського князівства знаменитий своєю старовинною архітектурою. Найбільший інтерес у туристів викликають культові споруди - монастирі і церкви Суздаля. На обмеженій території (15 кв.км) сконцентровано 5 монастирів і 35 храмів. Вони датуються 16-19 ст. Багато святилища давно стали популярними туристичними об'єктами і входять до складу Владимирско - Суздальського музею-заповідника. Найзнаменитіші споруди були відзначені організацією ЮНЕСКО і знаходяться під її егідою.
Спасо-Євфимія монастир
Монастирський комплекс височить на пагорбі, на березі р. Кам'янки в північній частині міста. Його засновником був соратник Сергія Радонезького, Євтимій. Він заклав обитель в 1352 р Розквіт монастиря припав на 17 ст.
Багатство і наявність безкоштовної робочої сили, з числа кріпаків, дозволили провести масштабні будівельні роботи. Нові будівлі зводилися з каменю. Стіни обителі мали фортифікаційне значення. Для зміцнення оборони, по периметру звели 12 веж.
Біля головного входу височить Проїзна вежа висотою 22 метра. На майданчику перед нею в середині 20 ст. розмістили бронзову фігуру Д. Пожарського, героя визвольної війни з польськими окупантами.
На території Спасо-Евфіміева монастиря здавна перебувала фамільна усипальня роду Пожарський. В кінці 18 ст. вона прийшла в ветхість і була занедбана.
Лише в середині 19 ст. склеп народного героя виявили та реконструювали. Архітектор А.Горностаев розробив проект мавзолею. Мармурове спорудження існувало з 1885 по 1933 рр. Незважаючи на тривале забуття, могила Пожарського вціліла.
У 2008-09 рр. над усипальницею поставили хрест, а потім відтворили мавзолейного приміщення. Крім того, на території монастиря відкрита музейна експозиція, присвячена легендарному князю-полководцю.
Ще одним цікавим куточком в межах обителі є Аптекарський город. Він призначений для вирощування лікарських рослин і облаштований в традиціях 17 в.
Древня архітектура і старовинні традиції Спасо-Евфіміева монастиря дозволили йому зайняти місце в списку культурної спадщини ЮНЕСКО. Комплекс є частиною Владимирско-Суздальського музею-заповідника.
Собор Різдва Богородиці
До числа найдавніших культових споруд Суздаля відноситься храм, побудований на честь Різдва Богородиці. Він датується початком 12 ст. Над зведенням церкви працювали майстри з Києва. В якості будівельного матеріалу використовувалася плинфа, тобто обпалена квадратна плита.
В середині 12 ст. завдання побудували заново, але вже з каменю. Згодом архітектура храму неодноразово піддавався змінам. Збільшилася кількість куполів з 3 до 5. На внутрішній поверхні з'явилася розпис. Камінь у верхній частині собору замінили цегляною кладкою. Таким чином, в архітектурі одного будови можна побачити фрагменти різного віку (13-17 ст.).
Інтерес для відвідувачів представляють усипальниці прославлених княжих і боярських родів (Долгорукие, Шуйские та ін.), Що збереглися в крипті. Унікальним декоративним елементом внутрішнього інтер'єру є двері.
Їх стулки виконані з використанням техніки "вогневого золочення". Богородице - Різдвяний храм включений в категорію "Білокам'яні пам'ятники Володимира і Суздаля" і знаходяться під егідою ЮНЕСКО. Собор має подвійне підпорядкування: Російської Православної Церкви і Владимирско-Суздальського музею-заповідника.
Смоленський храм
Для забезпечення потреб ремісників, які працювали в Спасо-Евфімовом монастирі, була побудована окрема церква. Вона присвячена Смоленську ікону Божої Матері, за що отримала відповідну назву - Смоленська. Храм розмістився в слободі Скучіліха (нині вул.Леніна), в північній частині Суздаля.
Спочатку він використовувався лише в теплу пору року, в якості літньої церкви. Для зимових богослужінь поруч був побудований храм Симеона Стовпника.
Пізніше до архітектурного комплексу додалася дзвіниця. Зовнішнє оздоблення Смоленської церкви відрізняється простотою і вишуканістю форм, характерних для класичного стилю. Перед входом паперть. Верхня частина будівлі увінчана 5 куполами, які встановлені на високих тонких барабанах.
Карниз декорований кам'яними наличниками, балясинами, зубчиками. Будова датується кінцем 17-початком 18 століття. У 60-х гг.20 в. під керівництвом архітектора О.Гусевой здійснений комплекс реставраційних робіт.
Лазаревська церква
На території Суздальського посада в 15-18 ст. сформувався храмовий комплекс, що включає Лазаревське (річну) і Антіпіевскую (зимову) церкви. Для будівництва культових споруд була обрана ділянка між Ризположенського монастирем і Торгової площею.
Кам'яна церква в честь Воскресіння Праведного Лазаря замінила дерев'яну будівлю 15 в. Архітектурне оформлення будівлі типово для стилю класицизм. Поверхня стін прикрашають різноманітні елементи декору: лиштви, кокошники, помилкові арки. Каркас з каменю увінчаний 5-ю позолоченими банями.
Воскресенська церква
Парний ансамбль, що складається з річної (Воскресенської) і зимової (Казанської) церков, розташований на головній міській площі. Храми були споруджені в 20-30-х рр. 17 в. Поруч з Воскресенської церквою височіє однойменна дзвіниця.
Вона відрізняється від інших суздальських дзвіниць сферичним навершием зі шпилем. Церква Воскресіння має 2-х стовпову конструкцію, тобто опорою для склепіння служать 2 стовпа. На стінах всередині приміщення можна побачити фрески 18-19 вв.
Головною визначною пам'яткою церкви є ікона Богородиці, визнана чудотворною. Насельник Миколаївського монастиря, чернець Іоаким, написав образ після побаченого сну. У сновидінні Богородиця звеліла віднести ікону в Воскресенську церкву.
Чернець виконав бажання небесної заступниці і залишився жити поруч з храмом. До наших днів збереглися перекази про життя Іоакима і чудеса, що творяться ликом Богородиці.
Успенська церква Спасо-Евфіміева монастиря
Церква Успіння зведена на місці своєї однойменної попередниці, яка згоріла під час пожежі. З метою безпеки і міцності будинку, в якості будівельного матеріалу використовувався камінь. Дослідники датують споруду серединою 17 століття.
На початку 18 ст. Успенська церква була реконструйована і набула рис т.зв.. "Наришкинського" бароко. Храм має столбообразних форму. Його верхня частина оформлена кам'яними кокошник. Із заходу будівлю стикується з палатою для трапез.
На сході впритул до корпусу підходить приділ, названий на честь святого Діоміда. У безпосередній близькості від Успенської церкви розташована монастирська дзвіниця і приміщення для архімандрита.
Спасо-Преображенський собор Спасо-Евфіміева монастиря
Після смерті засновника Спасо-Евфіміева монастиря - ігумена Євфимія, над його могилою поставили невелику церкву. Вона є найстарішою будівлею на території обителі (1507 -1511 рр.). В кінці 16 століття до корпусу додали велику будівлю храму.
З цього часу церква носить назву Евфіміева бокового вівтаря, а собор називають Спасо-Преображенським. При проектуванні святилища, в якості зразка використовували планування Різдвяної церкви Суздальського кремля. В подальшому архітектура храму неодноразово видозмінювалася: в 18 столітті - облаштована кругова галерея уздовж стін, в 19 столітті - доданий Сергієво-Радонезький приділ.
Зовнішня поверхня стін в 17 столітті була розписана. Елементом традиційного декору, властивого владимирско-суздальскому стилю, є аркатурно-колончатий пояс. Храм належить до многоглавим культових споруд.
Над центральною частиною височіє 5 куполів, поставлених на високі кам'яні барабани. Простір усередині церкви розділене на кілька частин, які обмежують 4 стовпи. Стіни прикрашені розписом 17 століття. Над її створенням працювала художня артіль під керівництвом Гурія Нікітіна.
Внутрішню частину центрального купола займає фреска під назвою "Вітчизна", виконана подільськими майстрами. Малюнки на стінах і стовпах зображують епізоди з життя Ісуса Христа і святих апостолів, а також портрети перших царів з династії Романових. Собор включений у категорію "Білокам'яні пам'ятники Володимира і Суздаля" і охороняється організацією ЮНЕСКО.
Покровський монастир
Покровський монастир був закладений 1364 р Ініціатором будівництва нової обителі в Суздалі виступив князь Андрій Костянтинович. Кам'яні будівлі замінили дерев'яні на початку 16 століття.
Приводом для капітальної реконструкції монастиря стало його перетворення в місце довічної посилання для неугодних княжих і царських дружин. Стіни обителі назавжди закрили від мирського життя Соломонию Сабурову, Анну Васильчикова, Марію Шуйську, Євдокію Лопухіну.
Першою вінценосної черницею стала дружина Великого князя Московського Василя III. Її заслали в Суздаль за звинуваченням в бездітності. Колишній чоловік виділив кошти на створення кам'яного Покровського собору і надбрамної Благовіщенської церкви.
Обидві будівлі будувалися за єдиним проектом, тому відрізняються лише розмірами. У 16-17 вв. по периметру території зводиться потужна оборонна стіна, укріплена баштами. Її зовнішній вигляд з вузькими бійницями свідчить про фортифікаційну призначення.
Вежі, що відносяться до різних епох, відрізняються по архітектурі: з шатровим навершием -17 століття, а з напівкруглим - 18 століття. Корпуси побудовані в формі 8-гранника. На стінах є вікна з декоративними лиштвами. Ансамбль Покровської обителі включено до переліку об'єктів, що охороняються ЮНЕСКО.
Ризположенский монастир
Комплекс Ризположенського обителі створювався протягом майже 300 років (16-19вв.). Центральне положення займав Троїцький собор з 5-ю куполами. Він був знищений в період антирелігійної боротьби в 30-х гг.прошлого століття. Другий храм на території обителі з'явився в 1688г. Його головний престол присвячений святу Положення Різ. Звідси назва церкви - Ризположенського.
Для відзначення перемоги російських військ у Вітчизняній війні 1812 р була зведена Преподобна дзвіниця. Вона має три яруси і є найвищим кам'яним культовою будівлею в місті (72м). Спорудження виконано в стилі класицизму. Вінчається гострим шпилем. Пам'ятником архітектури визнані Святі Ворота. Їх верхня частина закінчується 2-х шатровим навершием.
Борисоглібська церква
Правобережжі р.Каменкі прикрашає храм, присвячений пам'яті святих братів Бориса і Гліба. Дослідники припускають, що він був зведений в 17-18 ст.
Церква з'явилася на місці однойменної обителі, яка згоріла в Смутні часи. У парафіях, за традицією, храми споруджувалися попарно: для зими і для літа. Борисоглібська церква використовувалася в теплу пору року, а в холодний період парафіяни переходили в будівлю Микільської.
Зовнішній вигляд святилища відповідає барочному стилю. Крім основного приміщення, де відбуваються богослужіння, до корпусу прибудований зал для трапез і дзвіниця.
На тлі зовнішніх стін церкви виділяються елементи декору - пілястри, наличники. Вхід оформлений у вигляді порталу. Інтер'єр прикрашений розписом 18-19 ст.
Хресто-Микільська церква
Шанованому в народі святого Миколая Чудотворця присвячена окрема церква. Її називають Хресто-Нікольской.Святіліще звели замість старої обетной каплиці "Хрести", яка присвячувалася чудесному порятунку міста від чумового мору.
Храм розташовується у північній частині торгової площі. Він відрізняється від інших міських соборів двоколірним декором в оформленні. Частина стін приміщення пофарбована в білий відтінок, а частина -в жовтий. Навколо церкви сформувався комплекс культових споруд. До нього увійшли трапезна і дзвіниця.
Цареконстантинівському церква
Типовий для храмової архітектури Суздаля комплекс складається з Скорбященской і Цареконстантинівському церков. Їх побудували в 2-ій половині 18 століття. Колишня церква царя Костянтина була зроблена з дерева і занепала. Її довелося розібрати і замінити кам'яним корпусом. Протягом своєї історії святилище неодноразово перебудовувалася.
У його архітектурі помітні елементи, притаманні різним епохам. Апсида для вівтаря споруджена в кінці 18 ст. Паперть біля головного входу облаштована на початку 19 ст. Собор входить в число многоглавия. Його верхню частину вінчають 5 куполів.
За радянських часів Цареконстантинівському храм використовувався для господарських потреб міста. Спочатку як склад для льону, а потім в якості гаража і громадського туалету. В кінці 70-х рр. 20 в. будівлю повернуто під опіку РПЦ. Воно було реконструйовано і змогло прийняти на зберігання мощі суздальських святих - Єфросинії і Євфимії. Богослужіння відновилися в 2011 році.
Олександрівський монастир
Згідно з легендою, засновником обителі виступив прославлений князь Олександр Невський. Монастир мав стати притулком для знедолених людей, що залишилися без даху над головою після татаро-монгольського набігу. Будівельні роботи почалися в 1240 р
Протягом декількох століть монастир користувався опікою і прихильністю правлячих династій Рюриковичів і Романових. Обитель часто іменували Великий Лаврою. В кінці 17 ст. цариця Наталія Кирилівна профінансувала будівництво Вознесенського собору на території монастиря.
Кам'яна будівля стало відігравати ключову роль в загальному архітектурному ансамблі. Після скасування монастиря в 60-х рр. 18 в., Храм відійшов місцевому міському приходу.
Успенська церква
Ділянка на сході Суздальського Кремля займає храм Успіння Пресвятої Богородиці. Припускають, що святилище облаштували на місці старої дерев'яної церкви, зруйнованої під час пожежі. На початку 18 ст. будівля зазнала реконструкції.
До основного приміщення додалася дзвіниця з шатровим куполом. Окремий майданчик, відгороджену стіною, займав Радонезький приділ. Він проіснував 300 років (17-20 ст.). В архітектурі Успенського собору чітко помітні риси, властиві "наришкинського" бароко.
В середині минулого століття в храмі проводилися реставраційні роботи під керівництвом архітектора А. Варганова.
Петропавлівська церква
Святим апостолам Петру та Павлу присвячений храм, споруджений в кінці 17 ст. навпаки Покровського монастиря. Він прекрасно зберігся до нашого часу і в 20 столітті був перетворений в музей. Експозиція включає вироби, декоровані різьбленням і розписом.
Гордістю музею є Йорданська покров (17 в.). Вона виконана у вигляді дерев'яної альтанки. Красивим павільйоном накривали зверху ополонку для водохресного купання. У Суздалі зберігається єдиний вцілілий екземпляр сіни. Над його оформленням працювали майстри і ремісники з Покровського монастиря і Архієрейського будинку.
Василівський монастир
Василівська обитель входить в "п'ятірку" монастирських комплексів Суздаля. Територія примикає до східної околиці міста. Найдавніші будівлі монастиря відносяться до 13 ст. Обитель не мала багатих покровителів, тому будівництво в ній велося повільними темпами.
На спорудження головного храму було потрібно 7 років. У 21 столітті святилище продовжує виконувати функції релігійного центру. Крім паломників, на територію допускаються екскурсанти. Відвідувачі мають можливість поглянути на монастир з висоти пташиного польоту.
Для цього достатньо піднятися на дзвіницю 19 століття.
Покровський собор
Провідну роль в архітектурному ансамблі Покровського монастиря відіграє собор (16 ст.). Будівля підноситься на високому цоколі. За трьома сторонами уздовж стін облаштована відкрита галерея в 2 поверхи. На неї можна піднятися по сходах з 2-х сторін.Четверту стіну займає вівтарна частина.
Її можна впізнати по вікнах, захованим в нішах. Внутрішній інтер'єр вражає простотою. Підлога вкрита керамічною плиткою чорного кольору. На стінах відсутні фрески. В оздобленні переважають текстильні вироби з високохудожньої вишивкою. Інтерес відвідувачів викликає усипальниця засланців дружин князів і царів, насильно підстрижених в черниці Покровського жіночого монастиря.
У ній лежить в межах 20 знатних черниць. Протягом всієї історії існування храм піддавався багаторазовим змін. Під час проведення реставраційних робіт в 60-х гг.20 в., Святилища повернули первозданний вигляд. До північно-західній частині Покровського собору примикає дзвіниця.
Навершя над нею виконано у формі шатра. Внизу розташована невелика церква (16 ст.). Вона носить назву на честь Походження чесних древ хреста. Паломники приїжджають в обитель, щоб помолитися перед останками Софії Суздальській (Соломонії Сабуровой).
Жінки традиційно просять святу про довгоочікуване дитину.
Церква Вознесіння Господнього
Олександрівська обитель, або інакше Велика Лавра, була влаштована князем Олександром Невським в 1240 г.Ее закладка була приурочена до тріумфальної перемоги російських воїнів над шведськими військами.
В архітектурному ансамблі монастиря ключове положення зайняв соборний храм в парі з зимової церквою. на їх місці спорудили кам'яну базиліку на честь свята Вознесіння Господнього. Засоби для будівництва виділила вдова цариця, мати Петра I, пані Наталя.
Після розформування монастиря, церква перейшла міському приходу. Вознесенський храм має в вівтарної частини 2 престолу: Вознесіння Господнього і мученика Олександра Перського. З північного боку будівлі облаштований боковий вівтар. За переказами, в його крипті збереглася гробниця княгинь Марії і Агрипини.
Згідно з легендою, князівські труни закріплені на ланцюгах і підвішені в повітрі. Прохід в усипальницю замурований.
Микільська церква
Церква Миколи є типовим прикладом т. Зв. "Клетских храмів". Вона складається з кількох зрубів-клітей, в яких облаштовані окремі частини храму: вівтар, зал для молінь, притвор. Будівля розташовувалося в с.Глотово (Юр'єв - Польський район, Володимирська область).
Як будматеріал використовувалося дерево. Вік споруди св. 250 років. У 60-х рр. 20 в.постройку реконструювала група архітекторів під керівництвом М.М.Шаронова. Одночасно було прийнято рішення про перенесення Микільської церкви в Суздаль.
Святилище гармонійно вписалося в ландшафтне простір місцевого Кремля, і служить головним орієнтирів його західній частині. Є одним з об'єктів музею дерев'яного зодчества і селянського побуту.
Церква Благовіщення Пресвятої Богородиці
Незвичайним об'єктом Покровського монастиря, за формою і призначенням, є Святі Ворота. Їх верхня частина виконана у вигляді невеликого храму. Надбрамна Благовіщенська церква використовувалася не тільки для проведення богослужінь, але також в разі необхідності могла перетворитися в оборонну вежу.
За своїм зовнішнім виглядом, споруда ідентична Покровському храму. За її боків розташовані прибудови, в центрі - потужний барабан з вікнами-бійницями. Верхівка обмежена 3 куполами. Фасадна частина багато декорована. У 1958 р церква реставрували, щоб повернути їй первозданний вигляд.
У Суздалі GuruTurizma рекомендує наступні готелі:
