На березі невеликої річки запрудно колись стояв монастир, історія якого пов'язана з явищем однією з найбільш шанованих православних святинь - Федоровской ікони Божої Матері. Обитель побудували в дрімучих костромських лісах понад 800 років тому. Сьогодні на пам'ять про неї залишився гарний білостінний храм, в якому знайшли відображення різні етапи розвитку костромського зодчества.
Історія Спасо-Запрудненской обителі
Припадає молодшим братом Олександра Невського, костромський князь Василь Ярославович мав прізвисько Мізін, так як був наймолодшим в сім'ї. За старовинним переказами, одного разу в лісі йому була виявлена ікона Божої Матері. Князь урочисто переніс чудовий образ в головний собор Костроми, а на місці його знаходження повелів заснувати монастир. Сталося це в середині XIII століття. Тому історики вважають, що створена обитель була першим чоловічим монастирем на костромський землі.
Обитель довгий час була невеликою, а все її будови - дерев'яними. Найперший монастирський храм, побудований ще Василем Ярославовичем присвятили Нерукотворного Образа Ісуса Христа. Тільки в 1754 році тут з'явилася перша кам'яна церква. І гроші на її будівництво збирали всі парафіяни. Згідно з переказами, храмовий вівтар влаштували на місці соснового пня, де костромський князь вперше побачив чудотворну ікону.
Через 6 років на територію обителі перевели Костромську Духовну семінарію. З приходом семінаристів життя в монастирі перетворилася. Для потреб учнів і викладачів збудували кілька дерев'яних корпусів та красиву Введенскую церква. А перший поверх кам'яного храму віддали під аудиторні заняття та бібліотеку.
Однак незабаром (1764 г.) монастир скасували, і семінарія стала використовувати всі монастирські будівлі. Вона проіснувала в обителі трохи більше півстоліття - до пожежі, яка сталася взимку 1813 року. Вогонь знищив зроблений з дерева навчальний корпус, і семінаристів змушені були перевести в Богоявленський монастир.
За час свого існування в Запрудне семінарія залишила помітний слід і випустила чимало освічених священнослужителів і серед них - Михайла Дієва, що став найбільшим церковним істориком Костромського краю, і Федора Голубинського, який посів у наслідок посаду професора Духовної Академії в столиці. З семінарією також тісно переплетена доля священиків їх сім'ї Островських. Її закінчив дід відомого російського письменника А.Н. Островського, автора казки про Снігуроньці.
Історія храму після закриття монастиря
Після скасування обителі Спасо-Запрудненская церква стала парафіяльною. У 1806 році на гроші, виділені місцевим купцем першої гільдії Василем Івановичем Стригальової, до неї прибудували одноповерхову трапезну з округленими кутами і двохярусну дзвіницю. З середини XIX століття тиха і розмірене життя міської околиці змінилася. Кострому, як і інші російські міста, охопила промислова революція. В околицях храму, де зовсім недавно випасали худобу, стали будувати фабричні корпусу. А сусідні слободи заселяли прибувають на заробітки селяни, які й поповнювали число прихожан.
До кінця XIX століття і на початку XX століття ця церква вважалася центром християнського життя Костроми. При ній існувала школа для жінок, за чотири роки навчання в якій костромські мешканки навчалися затребуваним в ті часи ремеслам і рукоділля. Щороку, 16 серпня з Успенського собору до храму приходив багатолюдний хресний хід, який відзначав свято чудотворного образу Федоровской Божої Матері.
В кінці XIX і початку XX століття в будівлі церкви провели значні переробки. Більшу частину її вікон розтесали, змінили частина декору віконних прорізів другого поверху, а до дзвіниці із заходу прибудували паперть. Крім того, за старістю було розібрано старий дерев'яний Введенський храм.
Кладовище при церкви стало місцем поховання найзнаменитіших костромичей - двох генерал-губернаторів, членів сімей багатих купецьких родин і відомих костромських фабрикантів. Тут були поховані купці Дуригіни, Кашин, Солодовникова, Стригальової, Зотова і Міхіна, багато з яких за життя багато разів жертвували на церковні потреби. За заповітом на церковному кладовищі поховали засновника Великий лляної мануфактури Н.К. Кашина, творця льнопрядильная Міхінской фабрики І.С. Міхіна і власників льонопрядильне виробництва «Товариства братів Зотов» А.А. Зотова і В.А. Зотова. Останні були основними піклувальниками церкви з кінця XIX століття.
Після революційних подій, що пройшли в 1917 році, Запрудненскій храм залишався діючим. Однак, влада не дозволила більше проводити хресні ходи. Два рази обласна партійна газета повідомляла жителям, що церква ліквідована. Дзвони з неї зняли, а багато надгробки на церковному цвинтарі піддали руйнуванню. Але сталося так, що Запрудненскій храм став одним з трьох в Костромі, які в роки радянської влади так не були закриті, і богослужіння тут не переривалися навіть під час активної боротьби держави з релігією. А з 1990 року була відновлена і щорічна традиція проведення хресного ходу.
Архітектурні особливості та внутрішнє оздоблення Спасо-Запрудненской церкви
Двоповерхова одноглавая церква була збудована на монастирській території в середині XVIII століття. А каплиця, що стоїть від неї зі сходу, на думку фахівців, датується другою чвертю XIX століття. Храмова територія з середини XIX століття обнесена огорожею, в якій в західній боку є Святі ворота і чотири кутових вежі. Огорожа по церковному ділянці має прямокутну форму і округлений стіну зі сходу.
Здалеку помітно, що основна будівля храму відрізняє стильова різнорідність. Це стало наслідком проведених протягом довгого часу переробок і реставрацій. Храм «восьмерик на четверику» виконаний в стилі наришкинського бароко, а пізніший будова - дзвіницю звели в традиціях класицизму. Крім того, церковні фасади нижній частині храму і трапезної при переробці наділили рисами еклектики.
Примітно, що всередині нижня частина храму має дуже незвичайну структуру. Капітальна стіна розділяє простору для тих, хто молиться і вівтарну абсида на нерівні по ширині частини. І освічені такою плануванням північний і південний боковий вівтар мають коробові склепіння. На другий поверх церкви веде одномаршова сходи.
Внутрішній декор, подібно самому храму, дуже разностилевой, оскільки художнє оформлення приміщень робилося в різний час. Настінні розписи другого поверху і трапезній проведено в середині XIX століття масними фарбами і пізніше багато разів подновлялись. Художники, які зробили їх, працювали в манері академічного письма і писали фрески на іконографічної основі.
Головний іконостас за формою нагадує силует триголового храму. Його основа має блакитний колір, а елементи декору позолочені. Іконостас був вирізаний подільськими майстрами в кінці XIX століття. Тим же часом датуються і написані для нього ікони. Тільки «нерукотворний Спас» має більш раннє лист і перейшов в кам'яну церкву з давнього дерев'яного храму - самого першого монастирського будови.
Сучасний стан і режим відвідування
Спасо-Запрудненская церква - діюча. Її побілене будівля дуже мальовничо виглядає на високому березі Запрудне і є пам'ятником історії і культури федерального значення. Богослужіння тут проходять в 8.00 і 17.00. При церкві створена недільна школа та бібліотека для прихожан.
Храм має п'ять прибудов і відзначає кілька храмових свят: 25 cічня, 24 лютого, 28 липня, 29 серпня, 8 вересня і 20 жовтня.Головний церковний престол присвячений Нерукотворного Образа Господа Ісуса Христа. Особливо шанованими святинями цієї церкви вважаються чудотворна ікона Спаса Нерукотворного, місце поховання блаженного Дарьюшка, а також частки мощей християнських святих. Щорічно 29 серпня сюди з'їжджається багато паломників на велике свято, присвячене чудотворній іконі Федоровской Божої Матері, і проходить великий хресний хід.
Як доїхати до Спасо-Запрудненской церкви
Храм розташований в Костромі, на вул. Запрудня, 2.
Автомобілем. Дорога зі столиці до Костроми займає 4,5-5 годин (346 км) і проходить по Ярославському шосе і трасі М8 (Холмогори). У Костромі з автомобільного мосту потрібно переїхати на лівий берег Волги. Храм розташований в північно-західній частині Костроми. І після Волзького моста шлях до нього лежить по вулицях Подліпаева, Івана Сусаніна, Калиновська і Робітникові проспекту.
На поїзді або автобусі. Від Ярославського вокзалу в Москві до Костроми поїзда доходять за 6,04-6,35 години. Крім того, від Центрального автовокзалу столиці, розташованого біля станції метро «Щолківська», до Костроми можна дістатися на рейсових автобусах (7 рейсів в день). Шлях цей займає 6,50 години. Костромської автовокзал віддалений від залізничного вокзалу на 1 км. До храму ходять міські автобуси і маршрутні таксі № 1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83. Їхати потрібно до зупинки «Фабрика Жовтневої революції».
Рейтинг пам'ятки:
