Стародавнє місто Росії, розташований у волзьких берегів, заснований Юрієм Долгоруким 1152 р Сьогодні Кострома - відомий річковий порт, обласний центр і популярний туристичний об'єкт. Її можна назвати перлиною в намисто російських міст Золотого кільця. Їх вікова історія невіддільне пов'язана з історією країни, руських князів і царів. Стара частина Костроми - музей під відкритим небом. Зачаровує особливий колорит приволзького купецького в минулому міста. Стародавні церкви і храми Костроми, оповиті серпанком легенд і таємниць, заворожують своїм виглядом.
Свято-Троїцький Іпатіївський монастир
Найдавніша обитель Росії розташована в мальовничому місці впадання річки Костроми в Волгу. Про засновника чоловічого монастиря існує легенда, пов'язана з ім'ям татарського вельможі Подружжя з роду Годунова. Під час поїздки в Москву він захворів і зупинився там, де зливаються річки Кострома і Волга. Уві сні до нього з'явилися Богородиця, великомученик Іпатій і апостол Пилип, після чого Чет видужав.
Пізніше він хрестився на православ'я під ім'ям Захарій і звів в цьому місці Іпатіївський монастир, який вважається колискою російських царів. Пережила розквіт, забуття і розруху, свята обитель в наші дні є чинним чоловічим монастирем. По суті, це монастирський комплекс, що складається з чернечого території, недоступною для відвідувачів, і Церковного історико-археологічного музею. Для всіх відкритий Свято-Троїцький собор, де зберігається чудотворна ікона Тихвінської Божої Матері.
Щоб поклонитися їй, сюди приїжджають паломники з різних кінців світу. Серед монастирських святинь перебувають частки ризи Господньої, мощей святого Іпатія в іконі, глави юродивого Симона Юревецкого, розстрільний камінь Іпатіївського будинку. Не можна не захопитися чудовим видом монастирських будівель, красивою доглянутою територією обителі.
Церква Іллі Пророка
Старовинне кам'яне церковна споруда 17 ст здавна позиціонується як храм військових. Відомостей про будівельників основної будівлі відсутні, а висока 3-ярусна дзвіниця побудована на кошти купця Малишева в 1829 р Інакше 3-главая церква іменується як Козачий-Іллінський храм, куди приходять діючі військові, відставники, ветерани-афганці, учасники боїв у Чечні.
Нещодавно була відбудована дзвіниця, на яку поставили шпиль з хрестом. Це було зроблено на добровільні пожертвування військових і акторів, серед яких Борис Галкін. Планується подальша реконструкція стародавньої святині. Намічено відбудувати четверик храму, на місці колишньої прохідної головної пошти. Вже йде оформлення документів, ведуться підготовчі роботи, будуть проводитися розкопки. Церква має 3 престолу: Іллі Пророка, Божої Матері і св. Олексія, 3-х святителів вселив.
Святкування на честь образу Божої Матері проходить 1 вересня. За традицією напередодні нового навчального року в церкві проводиться молебень для школярів і студентів. Після молебню їх благословляють на навчання, окропив святою водою.
Церква Воскресіння Христового на Дебре
Прогулюючись по вулиці Нижня нетрі, не можна пройти повз самого гарного будинку, розташованого на ній. Це Воскресенський храм, що зачаровує зовнішньою красою своїх форм і забарвленням. Він єдиний зі збережених посадських релігійних об'єктів 17 століття. Назва вулиці походить від густих прибережних заростей - нетрів. І місце, де стоїть церква-красуня, теж було покрито непрохідною рослинністю.
Згідно з переказами, кам'яний храм звели на кошти багатого купця Ісакова (1645-52 рр.), Прах якого похований в підкліть побудованого святилища. Кам'яна споруда грунтується на високому підставі. 5 його глав спираються на масивні барабани, візерункові вежі прикрашені куполами з хрестами. У вигляді церкви Воскресіння Христового втілилися кращі традиції російського православного зодчества.
Святі ворота на центральному вході можна розглядати як художній шедевр кам'яної архітектури. Над арочними прорізами надбудовано три витончених гранованих шатра, увінчаних главками. Вони щедро прикрашені різьбленням кольоровими кахлями. На стінах воріт поміщені символи воскресіння - фігурки єдинорога, лева, неяситі, орла і сирени з білого каменю. Всередині вражає краса 5-ярусного іконостасу (Трёхсвятскій приділ) - безцінного пам'ятника прикладного мистецтва Русі.
Дивує тонка дерев'яна різьба, покрита позолотою і фарбами. Тут є кілька древніх ікон та фресок - справжніх шедеврів іконопису 17 століття. В даний час в Воскресенської церкви регулярно проходять різні служби.
Храм Апостола і Євангеліста Іоанна Богослова
Поруч з Іпатіївський монастирем, в колишньої Богословської слободі, розташований ще один древній релігійний об'єкт - церква Апостола і Євангеліста Іоанна Богослова. Сьогодні це культурно-історичний памятнік17 в федерального значення. Кожен нове століття вносив зміни у вигляд храму. У 18 столітті прибудували південне ганок, з 3-х сторін обгородили цегляною стіною з 2-ма воротами.
У 19 столітті додали огорожу із заходу і звели трапезну. Реконструкції тривали і в радянські роки. Як не замилуватися ажуром решітки в стилі бароко, круглими шапками куполів, стрункою вежею дзвіниці. Тут все воістину прекрасно. Внутрішні інтер'єри радують око настінними фресками 18 століття, над якими працювали кращі майстри-ізографи міста. Після косметичної реставрації стінопис зберегла первозданний вигляд.
Розписи зображують 4 сюжетних лінії: Страсті Христові, Христологія, Акафіст Богоматері, діяння апостола Іоанна Богослова. Розписи північної стіни присвячені Миколі Чудотворцю. Фрески південного ганку (кінець 19 століття) ілюструють життя Богослова і апокаліптичні сюжети. Збереглася форма іконостасу 19 століття, серед ікон чимало оригіналів. Церква Іоанна Богослова - яскравий зразок костромський архітектури 17 ст і художніх розписів 18 ст.
Богоявленському-Анастасіін жіночий монастир
Ця обитель серед населення котирується як чудотворне місце вже кілька століть. Сприятливий вплив на прихожан надає головна святиня Богоявленського монастиря - ікона Феодоровской Божої Матері. Ще в 15 столітті на цьому місці був побудований дерев'яний чоловічий монастир. Керував будівництвом учень Сергія Радонезького преподобний Микита. Через століття дерев'яні споруди замінили кам'яними і до чоловічої обителі приєднали 2 жіночих - Анастасіін і Хрестовоздвиженський (1863 г).
Пройшовши через терни і негаразди, об'єднана обитель стала відроджуватися в 1990 році. З 3-х древніх соборів монастиря зберігся Богоявленського кафедрального собору, перебудований в 1869 р Надзвичайно красива споруда, здатне викликати захоплення туристів, сяє позолоченими головами. Тут зберігається головна святиня обителі - чудотворна ікона Феодоровской Божої Матері, передана сюди в 1991 р
Крім неї, в монастирі присутні інші міроточащіе ікони: Сергія Радонезького, Миколи Чудотворця, Казанської Божої Матері та ін. Зберігаються мощі святих, в тому числі - частинки ризи Христа. На сьогоднішній день в монастирі знаходиться 4 діючі храми. Крім Богоявленського кафедрального собору, на території знаходяться Смоленська церква, собор Богоявлення і дзвіниця.
Церква Олексія, чоловіка Божого
Перебуваючи в самому центрі міста, мимоволі звертаєш увагу на акуратне кам'яницю з високою дзвіницею нагорі. Незвичайна архітектурна форма з бароковими елементами, ніжна фарбування стін, позолочена корона зверху змушують зупинитися біля нього. Це церква Алексія, Божого людини, що з'явилася тут в 18 ст.
У 17 столітті в цьому районі була Гашеевская слобода (її жителі гасили вапно), що розташовувалася на північній околиці. Спочатку 1-поверхова будівля, назване на честь святого Алексія, було дерев'яним. Замість неї побудували кам'яну 2-поверхову церкву з дзвіницею. Пізніше її обнесли парканом з металевої решітки з з квадратними полуколоннами.
Корона на верху дзвіниці - свідчення близькості до царської родини. Після народження сина Олексія у царя Михайла Романова нова споруда зберегла колишню назву. В церкви 3 престолу на честь святих: Василя Великого, Димитрія (митрополита Ростовського), преподобного Олексія, чоловіка Божого.
Іоанно-Златоустівська церква
Яскравим, барвистим виглядом, візерунчастої дзвіницею, шлемовидними куполами зачаровує гостей міста церква 18 століття. Названа вона Іоанно-Златоустівській і служить людям 250 років. До 1751 року на цьому місці стояв храм, побудований з дерева. Його будівництво, за свідченням документів, спонсорував перший цар з роду Романових.
Потім замість дерев'яної звели кам'яну церкву, в архітектурі якої переплелися риси допетрівською епохи, бароко і класицизму. Всі роки існування тут не припинялися служби, для прихожан двері відкриті були навіть в роки гонінь. Красуня-церква з'явилася, завдяки фінансовій підтримці заможного торговця Аравін.
Спочатку богослужіння проводилися тільки в теплу пору року, а взимку парафіяни відвідували старий храм з опаленням. В кінці 18 століття нове святилище розширили 2-мя опалювальними межами, присвяченими великомученика Флору і Лавру, іконі Богоматері Тихвінської і Дмитру Салунского.
Свято-Серафимівська церква
Новий релігійний об'єкт з'явився в м / районі Малишкова зовсім недавно. Свято-Серафимівська церква, побудована в римському стилі, спроектована архітектором в 1994 р Тоді було закладено перший камінь у її фундамент, але почалося зведення тільки в 2003 р Парафіяни відвідували старий храм, що розташовувався в колишньої земської школи - історичній пам'ятці 1907 р
Після пожежі 2008 р дерев'яна будівля згоріла. Тільки після цього будівництво просунулося, і в січні 2015 року відбулося освячення нового церкви. Архітектор Васильєв, який проектував об'єкт, зробив його в римському стилі. Велична будівля з 5-ю главами, в бежевих тонах, виглядає дуже мальовничо в оточенні кучерявою зелені беріз.
Дзвіниця з шоломоподібним куполом і хрестом прибудована до бічного фасаду, складаючи єдине ціле. У внутрішніх розписах брали участь досвідчені майстри і художники, які зуміли створити об'ємні зображення, що несуть духовний сенс. Тематика фресок дуже різноманітна: ангели, лики апостолів, святих, таїнства, руські князі та ін.
Храм в ім'я святих мучеників Олександра та Антоніни в Селищі
Цей релігійний об'єкт унікальний тим, що він єдиний в світі, присвячений святим Олександру і Антоніні Римським. Цікава історія його появи в селі Селище, яке увійшло в межі міста в 1932 р церковної літописі (1870-1917 рр.) Описано давнє повір'я про те, як під час поїздки іменитого вельможі з вагітною дружиною вона народила двійню саме на цьому місці.
Відбулася ця подія 23 червня (за новим стилем), в день римських святих. Синові дали ім'я Олександр, а дочки - Антоніна. Вдячний батько (мається на увазі Захарій) в знак подяки побудував тут дерев'яну церкву на честь святих. Сьогодні церква в біло-блакитних тонах виглядає чудово. Кам'яна будівля замість дерев'яної споруди в Селище було зведено в 1779-86 рр.
Щороку сюди в Александров день привозили чудотворну Феодорівську ікону. У період гонінь на російське православ'я храм не був закритий, завдяки клопотанню прихожан. У 90-і роки 20 століття Олександро-АНТОНІНСЬКЕ церква отримала новий розвиток. Встановили новий дзвін вагою 16 пудів, привезли 12 дзвонів поменше, відкрили недільну школу.
У наші дні в святилище зберігається образ Миколи Чудотворця, часточки мощей св. Климентія, Пантелеймона, Ф. Ушакова і Валеріана. Туринський ієромонах вручив храму головну реліквію - частинку мощей Олександра.
Храм святих апостолів Петра і Павла
Сучасний мікрорайон Паново прикрасився новим будовою релігійного культу в 2003 році, коли в січні відбулося його освячення. Петрово-Павловський храм почали будувати в 2001 р за фінансової підтримки поліграфічного комбінату і видавництва «Кострома» з ініціативи його керівника П. Н. Русинова. Мале освячення об'єкта, проведене архієпископом Костромським Олександром, пройшло в урочистій обстановці.
Після введення в експлуатацію дзвіниці з дзвіницею в 2012 р пройшло Велике освячення церковних приміщень. Апостоли Петро і Павло шануються віруючими як самі старанні учні Христа, активно проповідували Євангеліє. Нову церкву назвали на їхню честь, але крім них, тут шанують преподобних Адріана і Феодосія Мюнзенскіх і Ферапонта.
Храм-новодел дуже гарний, має незвичайну архітектуру і привертає загальну увагу своєю оригінальністю. Бічні фасади 1 -го поверху мають закруглені форми з напівкруглої дахом. Стіни 2-го поверху закінчуються покрівлею, типовою для старовинних царських палат. Рожево-теракотова фарбування стін робить будова радісно-веселим.
Церква Спаса в рядах
Відвідувачі Гостиного двору (Рядів) завжди захоплено відгукуються про старовинної церкви, розташованої на прилеглій до нього території. Білосніжна красуня, що виблискує зеленими куполами і позолоченими хрестами притягує погляди. Не можна не захопитися і граціозним будовою - 3-ярусної дзвіницею.
Звертають увагу риси давньоруського релігійного зодчества: прибудови, 5-глави, вікна-бійниці. Хоча будова зводилося в епоху царювання Катерини II, але будівельники зберегли архітектурні елементи 17 в. На початку 17-го століття тут, на торговому місці, біля Кремля стояла дерев'яна Спаська церква.
Муровану споруду в середині 18 століття звели на пожертвування знатного купця С. С. Бєлова. Спочатку церква освятили на честь Животворящого Хреста Господнього, але парафіяни продовжували називати її Спаської. Колишня назва так і закріпилася за нею досі. Мила старина, відображена, в церкві Спаса радує душу.
Церква Ікони Божої Матері Знамення
У 1993 році в місті відкрили Знаменський жіночий монастир, включивши до його складу 2 стародавніх культових об'єкта: Знам'янської та Воскресенську церкви. Обидві споруди пережили нелегку долю, були на довгий час закриті і не функціонували. Знам'янська церква - головне святилище монастиря. Перша згадка про неї датується в 17 в. як Георгіївський храм.
Імовірно, його звели до 1628 року. Але в 1799-1802 роках після реконструкції він був освячений на честь ікони Божої Матері Знамення. Тут зберігаються раритетні ікони Божої Матері Знамення, Косми і Даміана і Прокопія Устюжанского. Багатоярусну дзвіницю грунтовно зруйнували в 30-і роки. Відомо, що в 1913 р на неї піднімалася царська сім'я Миколи II, милувалася волзькими пейзажами. Відновлення релігійного об'єкта почалося в 2001-му році.
При благодійної фінансової підтримки заново відбудували високу дзвіницю, що полонить своїм струнким витонченістю оточуючих. Спорудження, що прикрашає територію монастиря, дійсно, чудово. Після ремонтних робіт церква придбала первозданний вигляд.
Спасо-Преображенська церква
Надзвичайне враження справляє на всіх білосніжне церковна будівля, витончена дзвіниця з конусоподібної дзвіницею Спасо-Преображенського храму. Особливо красиво будова виглядає влітку серед кучерявою зелені на тлі синяви неба. Спасо-Преображенську церкву спорудили на рубежі 18 століття замість старої дерев'яної церкви на громадські пожертви.
Коли старообрядцям, який залишив межі центральної Росії в період розколу, дозволили повернутися в Кострому в кінці 20 століття, їм віддали цей об'єкт.З 1998 р Спасо-Преображенська церква стала кафедральним собором місцевих старовірів. Завдяки тексту на фундаментної плити, храму вдалося повернути первісний вигляд. Квадратний четверик основного будівлі з 3-ма апсидами має 5 глав.
Кути прикрашені невеликими декоративними куполами, а центр увінчаний більш масивною головком. Над вікнами виліплені старовинні кокошники. На стіні вхідного порталу збереглося изразцовое зображення Георгія Побідоносця, пронизує змія. Всередині під стелею сяють відновлені фрески.
Церква Спаса на Запрудне
Практично кожен релігійний об'єкт міста оповитий легендами, пов'язаними з іменами святих. Яскравий приклад - церква Спаса на загати. Про історію його появи існує повір'я про Феодоровской іконі Божої Матері. Її образ з'явився князю Василю Ярославовичу (молодший брат Олександра Невського) в середині 13 століття на березі р. Загата. Тут і збудували церкву і монастир, пізніше змінив дерев'яні будівлі кам'яними.
На прилеглому до святилища кладовищі поховані представники знатних костромських сімей. Територія Спасо-Запрудненского храму обнесена цегляним парканом з кутовими вежами і арочними воротами. Усередині зберігається чимало святинь: Мощевая частинки святих: Агапіта, лікаря Печерського; блаженного Августина і ін. Головний символ поклоніння - ікона Спаса Нерукотворного.
ЦИАМ
Унікальна організація - ЦИАМ (церковний історико-археологічний музей) - установа створене єпархією РПЦ. Розташований він в Іпатіївському монастирі. Становлення музейного закладу починалося в 19 ст, коли в «Палаці Михайла Романова» вивісили портрети 24-х осіб царської родини. З них почалася об'ємна колекція майбутнього музею. Напередодні святкування 300-річчя Романових (1912 г) в Костромі було організовано Церковно-історичне товариство, що діяло при Іпатіївському монастирі.
У створене тут давньосховище зібрали релігійні раритети: ікони, ритуальні аксесуари, пам'ятки давньоруської писемності та шиття. Нинішній ЦИАМ отримав статус музею в 2004 р його фондах налічується понад 3 тисячі воістину унікальних експонатів. Більшу частину їх складають предмети, що належали царським династій Годуновим і Романових. Серед них богослужбові книги в розкішних палітурках, як рукописні, так і друковані.
Предмети релігійного скульптури і живопису, старовинні монети, медалі і знаки, предмети церковного вжитку та ін. Тут регулярно проводяться тематичні виставки, що демонструють культурно-мистецьку спадщину РПЦ. Мистецтво древніх ювелірів, іконописців, майстрів лиття та різьблення широко представлено на них. Серед предметів є справжні шедеври.
